Árpádházi szentek legendái:

András-Zoerard remete

Benedek remete

I. István király

Imre herceg

Gellért püspök

I. László király

Piroska-Eirene császárné

Árpád-házi Erzsébet

Ilona apáca

Kinga hercegnő

Árpád-házi Margit hercegnő

Tössi Erzsébet apáca

András-Zoerard remete

ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁSÖnmegtartóztatásNagy fokú böjt. Három napig nem eszik semmit: AN:3.Nagy fokú böjt. 40 napig 40 diót eszik csupán: AN:3.Böjtöl és közben keményen dolgozik (fát vág): AN:4. ÖnkínzásGyötri testét. Ha elbóbiskol, nádszálak szúrják meg és kövekbe üti a fejét: AN:5.Gyötri a testét. Vasövet hord, mely már belső részeit éri, és amit már bőre körbenőtt: AN:8. A SZENTSÉG JELEIAngyal (szép arcú és angyali tekintetű ifjú) siet az elalélt szent segítségére. Kocsijára teszi, és kunyhójába viszi: AN:4. ALÁZATOSSÁGEltitkolásAngyal siet a remete segítségére. Remetetársával megígérteti, hogy nem árulja el: AN:4. HALOTT FELTÁMASZTÁSAEgy megölt rablót feltámaszt: AN:9. TÉRÍTÉS, A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSEMegtérésA feltámasztott rabló megtér, és holtáig a szent mellett marad: AN:9. EREKLYEA szent vasöve: AN:8. ANDRÁS ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)Egy halálraítéltet, aki az akasztófán hozzá fohászkodik, kezével fenntart, majd leoldozva távozni engedi: AN:10.

 

Benedek remete

ÖNKÍNZÁS, ÖNMEGTARTÓZTATÁS, VEZEKLÉSVezeklésMestere, András példáját követve három évig él annak remetesége helyén: AN:7. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELA szent halálaVértanúhalált hal, rablók ölik meg: AN:7; ST I:10; ST III:15.Állat vezet a holttest helyére. A szent testét folyóba dobják; helyét egy sas mutatja meg, aki egy egész esztendőn át ül ott a folyóparton, mintha valamit őrizne: AN:7.A szent testét sértetlenül találják meg a folyóban: AN:7. 

I. István király

SZÜLETÉS, IFJÚKORSzületésGéza fejedelem álma. Angyali jelenés/Szűz Mária jelenti álmában apjának, hogy fia fog születni, aki király lesz: ST I:5; ST III:5; Hymn I:2.4; Ransanus:IX.2-3 (Szűz Mária); Bonfini:2.2.10; Temesvari:52.23-24; EC:494; VD:1. kép.Sarolt fejedelemasszony álma. István vértanú jelenik meg István anyjának a szülés előtt. Közli, hogy fiat fog szülni, aki koronát kap, király lesz, valamint utasítja, hogy az ő nevére keresztelje: ST III:8; Ransanus:IX.4; Bonfini:2.1.30; Temesvari:52.25; EC:494.; CP-ik:37. oldal.Szent Adalbert kereszteli meg: ST I:8; ST III:9; Temesvari:52.25; VD:2. kép. IfjúkorSzent Adalbert a gyermek István nevelője: ST I:8; ST III:9; GE II:13. TÉRÍTÉS, A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSEA Szent Korona legendája. István Magyarország keresztény királya lesz. István elküldi Astrik apátot Rómába, hogy koronát kérjen a pápától. II. Szilveszter a lengyel fejedelemnek kíván küldeni koronát, ám álmában angyali jelenés közli vele, hogy másnap ismeretlen nép követei érkeznek hozzá, akiknek fejedelme az igazán méltó a diadémra, mert már sokakat megtérített. Az álom hatására a pápa a magyarok fejedelmének küldi el a koronát: ST III:18-21; Temesvari:52.29-30; EC:497-498; VD:3. kép. Keresztény hitre téríti a magyarokat: ST II:4; MA I:I.73; Hymn I:3.2-3; VD:4.kép.Egy pogány főurat és feleségét, mivel nem akarnak keresztény hitre térni, élve eltemetteti: Anonymus:57.Leveri a pogány magyarok lázadást, vezérüket felnégyelteti: ST I:9; ST II:5; ST III:12; CP:64; CH:63; Ransanus:IX.11; Thuroczy:55; Bonfini:2.1.100-125; Temesvari:52.28; EC:496; CP-ik:39. oldal. Támogatja az egyházat, adományokkal gondoskodik róla: ST I:12-13, 17, 22, 25; ST II:5, 6; ST III:13, 23, 26-27, 39; GE I:3; GE II:35, 43; CH:63; Ransanus:IX.14; Bonfini:2.1.175-275; Temesvari:52.28.Felesége, a szintén szent életű Gizella is adományokkal halmozza el az egyházat: ST I:15; ST III:22; CP:67. AlapításokTemplomot alapít (Székesfehérvár, Óbuda, Gyulafehérvár, Marosvár, Konstantinápoly stb.): ST I:17, 19; ST II:6; ST III:26, 30; GE I:3; GE II:35; CP:66, 67, 70; Thuroczy:58; Bonfini:2.1.230, 2.1.250; Temesvari:17.26, 52.28,31; CP-ik:42. oldal.Kolostort alapít (Pannonhalma, Bakonybél, Pécsvárad, Oroszlámos): ST I:11, 13, 22; ST II:5; ST III:13, 16, 34; GE II:25; CP:64; Temesvari:52.31.Zarándokházat alapít (Róma, Jeruzsálem): ST I:19; ST II:7; ST III:30; Bonfini:2.1.230, 2.1.250; Temesvari:52.31.Püspökségeket alapít: ST I:6; ST II:12; ST III:23. Évente végiglátogatja az általa alapított egyházakat, személyesen vizsgálja meg állapotukat, elrendeli javításukat: ST I:16; ST III:23; CP:67; CH:63; Thuroczy:58; EC:496.33 éves korában elzarándokol Rómába: Ransanus:IX.15. Püspökké teszi a szent életű Mór szerzetest: EM:6.Maradásra bírja és püspökké teszi a Magyarországra érkező Szent Gellértet: GE II:15; AnjouLeg-GE:1. kép. Segíti a zarándokokat: ST III:32.Erkölcstanító könyvet (Intelmek) szerkeszt fia számára: ST I:25; ST III:39; EM:1. VALLÁSOSSÁG, GONDOSKODÁS, ALÁZATOSSÁGVallásosságMindig komoly volt, ajka ritkán nyílt nevetésre: ST I:26; ST III:40.Éjszaka gyakran virrasztott imádkozva: ST I:20; ST III:14, 37.Titkos ortodoxizmus. Szent Száva hatására ortodox hitre tér, ám ezt titokban tartja: Hodinka:484-486. Gyakran oszt alamizsnát a szegényeknek: ST I:21, 22, 25; ST III:14, 32, 33, 34, 39; CP:67; CH:63; Ransanus:IX.14; Thuroczy:58; Bonfini:2.1.245, 2.1.275; Temesvari:52.32,38. AlázatosságAlázatosan tűri, amikor alamizsnálkodás közben a tolongó szegények megtépik a szakállát: ST I:21; ST III:33; Hymn I:3.4; Temesvari:52.32; EC:497.Szegények lábát mossa: Temesvari:52.32.Zarándokok lábát mossa: ST I:20; ST III:32.A vezeklő bűnös férfit fia (Imre) sírjához irányítja, mert érdemesebbnek tartja önmagánál: EM:17-18; Temesvari:92.34; AnjouLeg-EM:7. kép. EltitkolásA fal repedésein át titokban meglesi fia (Imre) éjjeli ájtatoskodását, de nem árulja el senkinek: EM:1; AnjouLeg-EM:1. kép.Megtiltja a szemtanúnak, hogy elárulja, imádkozás közben látta levegőbe emelkedni: ST III:37; Bonfini:2.1.310; Temesvari:52.36. Mór püspökA szerzetesek közül csak ő nem hagyja abba imáját István király közeledtére: EM:6.Megadóan, alázatosan tűri a rágalmakat: EM:6. OLTALMAZÁSFelismeri, hogy ki az alkalmas személy az általa elrendelt feladat végrehajtására: ST II:9.Álmában égi sugallat értesíti a külső ellenség (pogány besenyők) támadásáról; még idejében értesíti népét, hogy húzódjanak védett helyekre: ST I:23; ST II:9; ST II:35; Bonfini:2.1.250-255; Temesvari:52.35.Győzelmet arat az országba törő ellenség felett: ST II:9.Imája hatására isteni rendelés folytán hamis paranccsal álhírvivők érkeznek, és hazarendelik a német császár Magyarországra törő seregét: ST I:24; ST III:36. GYÓGYÍTÁSKenyér, gyümölcs és fűszeres fű küldésével beteget gyógyít meg: ST I:23; ST III:35; Temesvari:52.35.Beteget kézrátétellel gyógyít: Radocsay:389 (Mateóc: Szent István és Szent Imre-oltár). BÜNTETÉS, ÁTOK, BŰNHŐDÉSA hatvan besenyő története. Hatvan besenyő István meglátogatására Magyarországra jön, de a király szolgái közül néhányan kirabolják őket, többeket meg is ölnek. István felkutatja és megbünteti a bűnösöket; az ország minden táján az utak mentén kettesével akasztatja fel őket: ST II:10; ST III:38; Bonfini:2.1.315-325.Egyik udvarbíráját hamis ítéletmondás miatt elevenen megnyúzatja: Laskai:76, 77.Egy orgyilkos le akarja szúrni az alvó királyt, ám idegességében elejti a kardot, melynek pengésére István felébred. Megbocsát az irgalomért könyörgő férfinak, de felbujtóit elítéli; levágatja a kezüket: ST II:11; ST III:41; Bonfini:2.2.325-330.A Csanád-monda. Szent István hadvezére, Csanád csodás látomás (Szent György) segítségével csatában legyőzi a déli országrész urát, aki a király ellen lázadt. A győzelmet a király előtt egy másik katona is magának tulajdonítja, de Csanád a tartományfőnök kivágott nyelvével bizonyítja vitézségét és igazát. Szent István az álhőst megbünteti, Csanádot pedig a tartomány első emberévé teszi, és azt róla nevezi el: GE II:8-15. A SZENTSÉG JELEITestileg is kimagaslik a többiek közül: Hymn I:2.6.Levitáció. Imádság közben teste a levegőbe emelkedik: ST III:37; Bonfini:2.1.310.; EC:495.Imádkozás közben nemcsak ő, hanem sátora is a levegőbe emelkedik: ST III:37; Bonfini:2.1.310; Temesvari:52.36.Ájtatossága közben angyalok szállnak Istvánhoz: Temesvari:52.36.Angyalok koronázzák meg: Thuroczy: a krónika augsburgi kiadásának fametszete; Kerny:9, 13. (ikonográfia: színezett fametszet; Erdődy Simon zágrábi püspök pecsétje). CSODÁKNyáron jégeső hull, hatására megtér a király: Hodinka:484-486. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELA szent halálaHalála előtt Szűz Mária oltalmába ajánlja Magyarországot: ST III:25, 43; Bonfini:2.1.335; Temesvari:52.37; EC:499.Lelkét angyal/angyalok viszik a mennybe: Kadar:447-448 (Szent István székesfehérvári szarkofágjának domborműve); Hymn I:3.6; Radocsay:389 (Mateóc: Szent István és Szent Imre-oltár).Temetésekor angyalok éneke hallatszik: EC:499.Temetésekor édes illatot érezni: EC:499.Sírhelyén éjszakánként sűrűn hallani angyalok énekét: ST III:43; Temesvari:52.38.Sírhelyén több alkalommal is édes illat árasztja el a templomot: ST III:43; Temesvari:52.38. FelemelésMegnehezedés. Teste felemelésekor addig nem tudják elmozdítani a koporsó fedelét, míg egy szent életű apáca tanácsára szabadon nem bocsátják Salamont, a trónfosztott magyar királyt: ST III:44; Bonfini:2.1.360.Teste felemelésekor, mikor felnyitják a koporsót, édes illat árasztja el a templomot: ST II:12; ST III:46; Bonfini:2.1.375; EC:499.István testét a sír felnyitásakor vöröslő, olajjal kevert balzsamos folyadékban találják: ST III:46; Bonfini:2.1.375; EC:499.A koporsóban lévő folyadék csodálatosan megújul. Minél többet mernek ki belőle, annál több árad a helyébe, ám visszatöltve sem lesz több: ST III:46; Bonfini:2.1.375-380. ÁtvitelIstván jobb keze sértetlenül, épségben marad meg: ST III:48.István jobbját a gyűrűvel egy fehér ruhába öltözött ifjú (angyal) adja át megőrzésre egy klerikusnak, aki az ereklye tiszteletére alapított kolostorban helyezi el: ST III:48. EREKLYESzent Korona (Szent István pápától kapott koronája, a magyar államiság jelképe): ST III:18-21; Temesvari:52.29-30; EC:497-498.Szent Jobb (Szent István máig megmaradt jobb keze): ST III:48-49; CH:63; Thuroczy:58; Bonfini:2.1.380-395; Temesvari:52.38. ISTVÁN ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)Szent István érdemeiért betegek gyógyulnak megBetegek gyógyulnak meg: ST II:12; ST III:43; EM:17; Temesvari:52.38.Vakok látni kezdenek: ST II:12; ST III:44; Bonfini:2.1.365.Bénák gyógyulnak meg: ST II:12; ST III:44, 45; Bonfini:2.1.365.Nyomorékok gyógyulnak meg: ST III:44, 45; Bonfini:2.1.365.Sánták gyógyulnak meg: ST II:12; ST III:44; Bonfini:2.1.365.A süket hallani kezd: ST III:44.A néma beszélni kezd: Bonfini:2.1.365.Leprások gyógyulnak meg: ST II:12; ST III:44; Bonfini:2.1.365.Bélbántalmakban szenvedő úrnő gyógyul meg: ST III:47; Bonfini:2.1.380. Szent István érdemeiért halottak kelnek életreHalottak életre kelnek: ST III:45; Bonfini:2.1.365; Temesvari:52.38. Tárgyi emlékekSokan, akik már a sírhoz menet útközben meggyógyultak, hálából és emlékül nagy kőhalmokat raktak, melyek még hosszú ideig láthatók voltak az utak mentén. JELENÉSEK, LÁTOMÁSOKSzent IstvánSzent István jelenik meg álmában a bűnös vezeklő zarándoknak, és fia sírjához utasítja (a bűnös Konrád látomása): EM:17-18; Temesvari:92.34; AnjouLeg-EM:7. kép. Szent István vértanúSzent István vértanú jelenik meg István édesanyjának, és megjósolja fia születését és dicsőségét (Sarolt fejedelemasszony látomása): ST III:8; Ransanus:IX.4; Bonfini:2.1.30; Temesvari:52.25; EC:494; CP-ik:37. oldal. Szűz MáriaCsodás fénnyel övezve, szüzek kíséretében Szűz Mária jelenik meg István édesapjának, és megjósolja fia születését és dicsőségét (Géza fejedelem látomása): Ransanus:IX.2-3. AngyalAngyal jelenik meg István édesapjának, és megjósolja fia születését és dicsőségét (Géza fejedelem látomása): ST I:5; ST III:5; Ransanus:IX.2-3; Bonfini:2.1.10; Temesvari:52.34-34; VD:1. kép.Angyal jelenik meg a pápának álmában, és közli vele, hogy kinek adja a koronát (II: Szilveszter látomása): ST III:18-21; Temesvari:52.29-30; EC:497-498; VD:3. kép. Szent GyörgySzent György vértanú jelenik meg oroszlán képében István seregvezérének, és tanácsával csatagyőzelemhez segíti (Csanád vezér látomása): GE II:23-24.

 

Imre herceg

SZÜLETÉS, IFJÚKORSzületésSzent István király fia és trónjának örököse: EM:1. IfjúkorNevelője Szent Gellért: GE II:18; Temesvari:92.26; EC:544. VALLÁSOSSÁG, ALÁZATOSSÁGVallásosságMég éjjelente is ájtatoskodik: EM:1; EC:615; AnjouLeg-EM:1. kép.Bíbor ruháit, köpenyét az oltárra teríti: CP:67; CH:63; Thuroczy:58. EltitkolásApja a fal hasadékán át figyeli éjjeli ájtatosságát, de senkinek nem árulja el: EM:1.Szolgájának, aki tanúja szüzességi fogadalmának, hallgatást parancsol: EM:8, 12. TÉRÍTÉS, A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSEAlapításokKolostort alapít: Dlugosz I:I.171, II.148-149; Dlugosz II:III.229.A keresztfa egy darabját magába foglaló keresztjét az alapított egyháznak adományozza: Dlugosz I:I.171, II.148-149; Dlugosz II:III.229. ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁSÖnmegtartóztatásIsteni szózat kéri tőle szüzességét: EM:8; Hymn IV:2-3.Felajánlja szüzességét Istennek: EM:8, 12; Hymn IV:3; AnjouLeg-EM:3. kép; Radocsay:389 (Mateóc: Szent István és Szent Imre-oltár).Szüzességét hitvesével együtt házasságában is megtartja: EM:9-12; MA I:I.73; Bonfini:2.1.195-205; Temesvari:92.26; Dlugosz I:I.148-149. A SZENTSÉG JELEIImájakor világosság árasztja el a templomot: EM:8.A kolostorba megérkezve a szerzetesek közül csak a szent életű Mórt üdvözli hét csókkal: EM:4-6; Bonfini:2.1.185-190; EC:616; AnjouLeg-EM:2. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELA szent halálaHalálakor angyalok énekelnek: EM:13.Lelkét angyalok viszik az égbe: EM:13; ST III:39; AnjouLeg-EM:5. kép; Radocsay:389 (Mateóc: Szent István és Szent Imre-oltár). EREKLYEImre köpenye, bíbor ruhái: CP:67; CH:63; Thuroczy:58. IMRE ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)A bűnös Konrád története. Konrád bűnei Imre sírjánál bocsáttatnak meg; bilincse széttörik, a bűneit tartalmazó papírról eltűnik az írás: EM:14-20; Bonfini:2.1.210-220; Temesvari:92.34; EC:617; AnjouLeg-EM:6-8. kép. JELENÉSEK, LÁTOMÁSOKSzent IstvánÁlmában megjelenik a bűnös Konrádnak Szent István, és fia sírjához irányítja (Konrád látomása): EM:18; Bonfini:2.2.210-220; Temesvari:92.34; EC:617; AnjouLeg-EM:7. kép. Isteni szózatIsteni szózat kéri tőle szüzességét: EM:8; Hymn IV:2-3. Angyal, ördögAngyalok viszik égbe Imre lelkét, az ördögök hiába próbálkoznak a megszerzésével (Euszébiosz Caesareai érsek látomása): EM:13; ST III:39; AnjouLeg-EM:2; Radocsay:389 (Mateóc: Szent István és Szent Imre-oltár).

Gellért püspök

SZÜLETÉSÉdesanyja éveken keresztül meddő volt, szülei könyörgésére isteni adományként született: GE II:2. TÉRÍTÉS, KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSEA kereszténység terjesztéseSzent István kívánságára Magyarországon marad téríteni: GE I:2; GE II:15–18; AnjouLeg-GE:1. kép; EC:544.Egy egész tartomány népét megkereszteli: GE II:28, 32; EC:544.Szent Imre herceg nevelője lesz: GE II:18; Temesvari:92.26; EC:544. ALÁZATOSSÁGRemeteként mindössze gyapjas birkabőrt visel: GE I:7; GE II:38.Ha utazik, csak egyszerű kordét használ: GE I:7; GE II:38.Vonakodik elfogadni, hogy a kolostor apátjává válasszák; akarata ellenére mégis megválasztják: GE II:7.Látva az általa megbüntetett vétkesek szenvedését, könyörög bocsánatukért: GE I:8; GE II:39. ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁSVezeklésHét évig remetéskedik a vadonban böjtölve és imádkozva: GE I:2; GE II:18; AnjouLeg-GE:2. kép; EC:544. ÖnkínzásCiliciummal (lószőrből és gyapjúból készült vezeklőövvel) gyötri testét: GE I:7; GE II:5, 38, 57.Gyakran korbácsolja testét: GE II:57.Vállán hordja az erdőből a kivágott nyalábfákat (hogy szolgái munkáját megkönnyebbítse): GE I:7; GE II:38; EC:544. A SZENTSÉG JELEISzarvastehén telepedik mellé borjával az erdőben: GE II:18; EC:544.Egy szarvasborjú kutyaként követi mindenhová: GE:18; EC:544.Egy sebesült farkas megy be a kunyhójába, és vele marad: GE II:19; EC:544. GYÓGYÍTÁSSérült farkast gyógyít meg: GE I:19. GONDOSKODÁSLeprást fektet éjjelre az ágyába: GE I:7; GE II:38.A "magyarok szimfóniája". Megjutalmazza a szolgálót, aki énekszóval hajtja a kézimalmot: GE II:42. OLTALMAZÁSKegyelmet eszközöl ki a királytól néhány bűnös számára: GE II:41, 43. CSODÁKIsteni rendelés folytán vihar tör ki, és a Szentföld helyett Magyarországra téríti a szent hajóját: GE II:8-15; EC:543-544. BÜNTETÉS, ÁTOK, BŰNHŐDÉSA Gellért tetemét megszentségtelenítő pogányt ördög szállja meg; saját fogaival marcangolva húsát leli halálát: GE I:16. PRÓFÉCIAMegjósolja, hogy a trónbitorló király három év múlva kard által vész majd el: GE I:12; GE II:47-48; EC:544.Megjósolja a polgárháborút és a pogánylázadást: GE I:12; GE II:46; EC:544.Megjövendöli leendő vértanúságát: GE I:12; GE II:48, 51.Megjövendöli vértanúsága idejét: GE II:51.Egyik paptársát nem áldoztatja meg, mert ő nem lesz vértanú: GE II:51. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELA szent halálaMegjövendöli vértanúságát és annak időpontját: GE I:12; GE II:48, 51; EC:545.Vértanúhalált hal. Pogány magyarok ölik meg; taligára rakják, letaszítják egy hegyfokról, majd mellét dárdával keresztülszúrják, fejét pedig egy kövön szétloccsantják: GE I:14; GE II:52; MA I:III.8; Thuroczy:67; Bonfini:2.2.150-155; EC:545; AnjouLeg-GE:6. kép.A kőről, melyen fejét szétzúzták, a vérnyomokat hat évig nem tudják lemosni: GE II:52; Thuroczy:67; Bonfini:2.2.155; EC:545.A vérnyomokat még a Duna áradása sem tudja lemosni: GE II:52; Thuroczy:67; Bonfini:2.2.155; EC:545. FelemelésTeste hét év után is sértetlen marad: GE I:15, 17; GE II:55.Mikor sírját felnyitják, koporsójából csodás illat tör fel: GE II:56. ÁtvitelAnnyi nép özönlik teteméhez, hogy csak éjjel tudnak útnak indulni vele: GE II:56.A szekeret húzó barmok étlen-szomjan, minden nógatás nélkül maguktól mennek az új sírhely felé: GE II:56; AnjouLeg-GE:7. kép.A hajó magától viszi át a testet a folyó túlsó partjára: GE II:56.Megnehezedés. Amíg az evezőket el nem dobják, a szent tetemét szállító hajó nem indul meg: GE II:56.Megnehezedés. A szent teste a maga választotta helyre megy. Az első templomban a kísérők semmiképpen nem tudják letenni a koporsót, a szent sírhelyén azonban olyan súly nehezedik rájuk, hogy kénytelenek letenni: GE II:57. EREKLYERuhája, amelyben megölték: GE II:56, 56, 56, 57.Köntöse: GE II:67.Teveszőr köpenye: GE II:57, 63.Csuklyája: GE II:57.Ciliciuma és korbácsa: GE II:57.A kő, amellyel agyonsújtották: GE II:52, 57.Szőrszálak a szakállából: GE I:16.Vére: GE II:53, 68. GELLÉRT ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)A szent érdemeiért betegek gyógyulnakVakok látni kezdenek: GE II:56, 62.Szembetegségben szenvedők meggyógyulnak: GE II:59, 61.Bénák gyógyulnak meg: GE II:56, 58.Sánták meggyógyulnak: GE II:56.Nyomorékok meggyógyulnak: GE II:56.Összetört és meggörbült csontú férfi gyógyul meg: GE II:60.Erős lázban szenvedő gyógyul meg: GE II:63.Szélütött kanonok gyógyul meg: GE II:66.Fekélyekkel teli férfi gyógyul meg: GE II:67.Kígyómarta gyerek gyógyul meg: GE II:64. A szent érdemeiért ördög általi megszállottság múlik elÖrdög által megszállt asszony gyógyul meg: GE II:65.

I. László király

OLTALMAZÁSGyőztes csata előjeleAmikor lándzsájával megzörrent egy bozótot, csodálatosképpen egy fehér menyét ugrik a lándzsára, végigfut rajta, és László kebelébe bújik: CP:121; CH:111; Thuroczy:79; Bonfini:2.2.280-285.Angyali jelenés (fényességbe öltözött ember) győzelmet jósol Lászlónak és támadásra biztatja: Hodinka:464-465, 478-479, 478-479. A diadalmas királyGyőzelmet arat az országba törő pogány ellenség felett: MA I:I.73; Hymn II:15. strófa; Ruthenus.Legyőzi a besenyőket: Kezai:II.19; Temesvari:17.1.3; AnjouLeg-LA:5. kép; LaszloGy:181. kép (Bántornya: 2. ciklus).Legyőzi a kunokat: CH:134; Ransanus:XII.6; Thuroczy:83; EC:398, 400.Legyőzi a tatárokat: Hodinka:466-467, 480-481, 480-481.Kiűzi a tatárokat Moldvából is: Moldva I:50. Párviadalban legyőzi az ellenséges sereg vezérétPárviadalban legyőzi a kunok vezérét: CP:137; Thuroczy:84; Bonfini:2.4.220-230.Párviadalban legyőzi a tatárok fővezérét (Batu kánt): Hodinka:466-467, 480-481, 480-481.Párviadalban megöl egy lányrabló pogány (kun/tatár) harcost, és kiszabadítja a lányt: CP:103; Thuroczy:76; Bonfini:2.3.100-135, 235; Hodinka:466-467, 480-481, 480-481; AnjouLeg-LA:10-14. kép; CP-ik:72. oldal; Thuroczy: a krónika augsburgi kiadásának címlapja; LaszloGy:17. kép (a bécsi egyetem magyar anyakönyvének iniciáléja); LaszloGy:22-246. kép (61 templomi falképciklus). László démonikus (természetfeletti tulajdonságokkal bíró) ellenféllel küzdA kun harcos bal kézzel íjaz hátrafelé: LaszloGy:50-52, 71-72, 100-101, 106-108, 187-188, 231, 233-234, 237. kép (falképek).A kun szájából láng, füst csap ki: LaszloGy:84-85, 89, 106-110, 137, 152, 174, 176, 182, 207. kép (falképek). Szent Lászlót Krisztus segíti a pogányok elleni csatában: LaszloGy:68-69. kép (falképek).Szent Lászlót Szűz Mária segíti a pogányok elleni csatában: LaszloGy:27, 31, 75. kép (falképek). Táltosló. Szent László lova különleges képességekkel bír, segíti gazdáját a küzdelemben: Bonfini:2.3.130; AnjouLeg-LA:11. kép; CP-ik:72. kép; LaszloGy:28-29, 63-64. kép (falképek). Győztes csata utáni hősi álom: AnjouLeg-LA:14. kép; LaszloGy:45-48, 50-52, 78, 82-86, 88-89, 115-118, 124-125, 130-131, 155, 157, 159, 161-162, 174-177, 181, 188, 190, 202, 204, 218, 220, 230, 233-234. kép (falképek); MagyarZ I:8 (falkép).Szűz Mária meggyógyítja a csatában megsebesült Szent Lászlót: AnjouLeg-LA:15. kép. Imájára vadállatok jönnek elő táplálni éhező seregét: LA:7; Madas:3.1.1; 6.1.1; 7.1.2; 8.1.3; 10.1.3; 11.1; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 50.2.2; Bonfini:2.4.294; EC:403; AnjouLeg-LA:4.kép.Imájára víz fakad a sziklából szomjazó serege számára: Temesvari:17.1.3; EC:404.Imájára a menekülő tatárok által – hadicsel gyanánt – elhajított pénz kővé válik: Temesvari:17.1.3; EC:404. Krakkó ostroma. Szent László katonáival csizmaszárban földet hordat, és az így keletkező halmot liszttel szóratja be. Az ostromlottak azt gondolván, hogy a magyaroknak még sok élelmük van, feladják a várost: CP:138; Bonfini:2.4.245; CP-ik:98. oldal. Megszabadítja a jobbágyokat a környéken garázdálkodó vérmedvétől: Ruthenus. Patrocinium-csoda. Szent László holtában is a nép segítségére siet a tatárok elleni küzdelemben, és győzelemre segíti őket (Egy öreg tatár fogoly elbeszélése szerint mikor a magyarok rájuk támadtak, egy magas lovag járt előttük bárddal a kezében, fején aranykoronával, és feje fölött egy szép úrnő látszott csodás ragyogással.): GestaL:9. GONDOSKODÁSGyakran alamizsnálkodik: Kezai:II.18; Temesvari:14.2.3.A csatában elesettek özvegyeit segíti: Laskai:49.2.1.3.3. A SZENTSÉG JELEIEgy fejjel magasabb mindenkinél: LA:3; Madas:1.1.3; 8.1; 10.1.1; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; Hymn II:12. strófa. Salamon király látomása. Mikor álruhában párviadalra készülnek, Szent László feje fölött/vállán egy/két angyalt pillant meg, akik tüzes karddal megfenyegetik őt (Salamon elmenekül): CP:129; Madas:7.1.1.2; Bonfini:2.4.70-75; EC:399; CP-ik:91. kép. Angyali koronázásSzent László látomása: bátyja fejére angyal helyez koronát: CP:120; CH:111; Thuroczy:79; Bonfini:2.3.270; EC:398; CP-ik:83. oldal.Szent László fejére angyal helyez koronát: Romer:22, 78; MagyarZ II:címlapkép (falkép); MagyarZ III:XVIII, XXIII (falképek).Szent László fejére két angyal helyez koronát: CP-ik:92. oldal; LaszloGy:125-126, 130-131. kép (falképek). László ellenségei által (fegyverek által) sebezhetetlen: LaszloGy:37-40, 50-52, 68-69, 70-71. képek (falképek); MagyarZ I:7 (falkép). Nyomai megmaradnak a kősziklában (lába nyoma, lándzsájának nyoma, letett pajzsának és sisakjának a nyoma): Temesvari:17.1.3; EC:404; Moldva I:50.Könnyei átlyukasztják a márványkövet: Madas:6.1.1.2; Mazal-Vizkelety:94; Hodinka:464-465, 478-479, 478-479. LevitációImája közben levegőbe emelkedik: LA:6; Madas:10.1.2; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2; Bonfini:2.4.294; AnjouLeg-LA:16. kép.Imája közben angyalok emelik a levegőbe: EC:403. Imádság közben nagy fényességben látszik alakja: EC:403. Felkérik az első keresztes hadjárat vezetőjének (csak halála akadályozza meg benne, hogy ő vezesse a keresztes sereget): LA:9; CP:139; Madas:7.1.1; 10.1.1; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.2; 49.2.1; 50.2.2; Thuroczy:86; Bonfini:2.4.255; EC:401; CP-ik:99. kép. A hatalmas tűzvészben minden elég a székesegyházban, csak László ereklyéi maradnak sértetlenek: ZS. TÉRÍTÉS, KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSETámogatja az egyházat: LA:6; Madas:3.1.1; 10.1.1; 12.1.2; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 50.2.2; Ruthenus.Mennyei sugallatra felemelteti és szentté avattatja István királyt, Imre herceget, Gellért püspököt, valamint András és Benedek remetéket: LA:8. AlapításTemplomot alapít: Madas:3.1.1; 10.1.1; 12.1.2; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 50.2.2; Hymn II:6. strófa; Ruthenus; EC:401; CP-ik:99. oldal; LaszloGy:233. kép (falkép).Győztes csata emlékére hálából templomot alapít (Mogyoród, Kisvárda): CP:121, 134; CH:111, 134; Thuroczy:79, 83; EC:399, 400.Vadászat közben angyali intelemre elhatározza, hogy a Szent Szűz tiszteletére monostort alapít (Nagyvárad): CP:139; Thuroczy:86; Bonfini:2.4.250.Vadászat közben egy csodás jelenés hatására templomot alapít (egy szarvas agancsai végén égő gyertyákkal – Vác): CP:124; CH:124; Thuroczy:80; Bonfini:2.4.5-10; CP-ik:87.oldal.Két püspökséget alapít: LA:6; Madas:12.1.2; Temesvari:14.2.3; Laskai:50.2.2. A csatamező melletti folyót a kunok legyőzése emlékére "Pogány"-nak (Pogándi, Pogáncs) nevezi el: CP:137; Bonfini:2.4.215.Szent László nevezi el a Szeret folyót Moldvában ("szeretem"): Moldva I:50.Szent László telepíti be a románokat Erdélybe: Moldva II:49. Húshagyat. Az ortodox és római katolikus nagyböjt kezdete közötti dátumbeli eltérés oka az, hogy Szent László késve érkezett meg a háborúból, és a kérésére a magyarok két nappal később, kedden tartják a húshagyatot: Moldva I:51. ÖRDÖGŰZÉSSzent László démont, ördögöt űz: AnjouLeg-LA:7-9. kép. VALLÁSOSSÁG, ALÁZATOSSÁGVallásosságAz emberek a "legjobb király"-nak, "kegyes király"-nak (pius rex) nevezik jósága miatt: LA:5; Madas:3.1.1; 4.1.2; 5.1.1; 6.1.1; 8.1.2; 10.1.2; Temesvari:14.2.3; 15.1.3; 16.1.2; Laskai:48.1.1; 49.2.1; 50.2.2.Könyörületes és igazságos a bíráskodásban: LA:5; Madas:3.1.1; 5.1.1; 10.1.2; Temesvari:14.2.3; 16.1.1-2; Laskai:48.1.1; 49.2.1; 50.2.2.Éjjelente gyakran ájtatoskodik: LA:6; AnjouLeg-lA:6. kép; Madas:3.1.1; 7.1.1; 10.1.2; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2.Titkos ortodoxizmus. Szent Száva hatására ortodox hitre tér, ám ezt titokban tartja: Hodinka:462-463, 474-476, 474-476; Moldva II:48.Szent István sírjánál maga is tanúja egy csodás gyógyulásnak: ST III:45. AlázatosságA templomok előcsarnokában együtt alszik a szegényekkel: LA:6; Madas:3.1.1; 7.1.1; 10.1.2; Temesvari:14.2.3; 15.1.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2.Nem akarja megkoronáztatni magát: LA:4, Temesvari:14.2.3.Német-római császárrá akarják választani, de ő szerénységből elhárítja a felkérést: CP:139; Bonfini:2.4.250. ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁSÖnmegtartóztatásGyakran böjtöl: LA:6; Madas:3.1.1; Laskai:48.2.1; 49.2.1. VezeklésBűnbánata, vezeklése mások bűneiért: LA:6; Madas:3.1.1; 4.1.1; 7.1.1; Temesvari:14.2.3; 15.1.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2.Népe bűneit napról napra megsiratja: LA:6; Madas:4.1.1; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2.Napokon át böjtöl egy oszlop tetején: Hodinka:462-463, 474-476, 474-476. ASZKÉZISKőágyon és kőpárnán alszik: Madas:7.1.1.2. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELA szent halálaSzent Lászlót nem a maga választotta településen akarják eltemetni, de a testet szállító szekér állati vonóerő és emberi segítség nélkül megindul Nagyvárad irányába: LA:10; Madas:6.1.2; 8.1.3; 11.1; Temesvari:15.1.3; Laskai:49.2.1; Bonfini:2.4.285-290; EC:402; AnjouLeg-LA:119. kép; CP-ik:101. oldal; LegAurea bécsi kódexe, 1477.Szent László halottaskocsiját angyalok veszik körül: Madas:10.1.1.3.Szent László halottaskocsiját angyalok viszik Várad felé: Temesvari:14.3; Laskai:48.2.2.3.Temetésén édes illatot éreznek a jelenlévők: LA:11; Bonfini:2.4.290; EC:402; AnjouLeg-LA:22. kép.Temetésekor a halottak miséjét kezdték énekelni, de az angyalok a hitvallók miséjét harsogták: Temesvari:15.23; EC:402.Halála után hároméves gyász az országban: LA:9; Madas:6.1.1; 10.1.2; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.2; 49.2.1. FelemelésSzentté avatása órájában (nappal) két órán keresztül fénylő csillag látszott a kolostor felett: LA:16; Madas:3.1; Temesvari:14.3; Laskai:48.2.3; 49.2.1; EC:404. Sírjából olaj szivárog: JanusPannonius:7. strófa; Hymn II:7. strófa; Laskai:48.2.3.4.Sírjából balzsam-, tömjén- és levendulaillat árad: Ruthenus. BŰNHŐDÉS, ÁTOK, BÜNTETÉSA hátracsavarodott állú ember. Szent László temetésekor édes illatot lehet érezni, a jelenlévők közül azonban egy férfi azt állítja, hogy ő büdöset érez. Nyomban hátracsavarodik az álla, és a férfi csak hosszas könyörgés után nyeri vissza eredeti formáját: LA:11; Temesvari:14.3; Laskai:48.2.2.4; 49.2.1.2; Bonfini:2.4.290; EC:402; AnjouLeg-LA:22. kép. Istenítélet Szent László sírjánál. Egy gróf megvádol egy katonát azzal, hogy ellopta ezüst ivócsészéjét. A csészét a sírra teszik; a katona bántatlanul leveszi a sírról, a gróf viszont összeesik, mikor megérinti azt: LA:12; Madas:6.1.1; 10.1.3; Temesvari:15.1.3; Laskai:48.2.3; Bonfini:2.4.295; EC:403; AnjouLeg-LA:23-24. kép. LÁSZLÓ ÉRDEMEIÉRT (SZENT LÁSZLÓ HOLTÁBAN IS SEGÍT)A szent érdemeiért betegek gyógyulnak megSzent László sírjánál betegek gyógyulnak meg: MA I:I.73; Madas:10.1.3; 11.1; Laskai:48.2.3; 49.2.1.Vakok kezdenek látni: LA:11, 11, 11, 14; Madas:11.1; Temesvari:14.3; 15.1.3(2x); Laskai:48.2.3; 49.2.1; Bonfini:2.4.295; EC:403, 403.Bénák gyógyulnak meg: LA:15; MA II:II.33; Madas:10.1.3; Laskai:48.2.3(2x); 49.2.1; Bonfini:2.1.365, 2.4.295.Nyomorékok gyógyulnak meg: LA:15, 17; Madas:10.1.3; Temesvari:14.3; Laskai:48.2.3(2x); 49.2.1; Bonfini:2.4.295, 2.4.295; EC:404.Sánták kezdenek járni: LA:11, 15; Madas:10.1.3; Temesvari:14.3; Laskai:48.2.3; 49.2.1.Süketek kezdenek hallani: LA:11, 15; Temesvari:14.3.Némák szólalnak meg: LA:11, 15; Madas:11.1; Temesvari:14.3; Laskai:48.2.3; 49.2.1; Bonfini:2.4.295.Egy leprás útban a szentté avatási ünnepségre gyógyul meg: LA:16; Madas:8.1.3; Temesvari:14.3; Laskai:49.2.1.Szembetegségben szenvedő domonkos szerzetes gyógyul meg: Temesvari:15.1.3.3. A szent érdemeiért hadi sikerekHoltában is győzelemre segíti a csatázó magyarokat: GestaL:9. EREKLYESzent László hermája (fejereklyéje): GestaL:9; ZS.Lovas szobra, melyet a tatárok feletti győzelme emlékére készítettek: JanusPannonius:7. strófa; Hodinka:466-467, 480-481, 480-481.Szent László könnyeitől megáztatott, átlyuggatott márványkő: Madas:6.1.1.2; Mazal-Vizkeleti:94; Hodinka:464-465, 478-479, 478-479.Szent László kőágya és kőpárnája: Madas:7.1.1.2.Szent László imájára kővé változtatott aranypénzek ("Szent László pénze"): Temesvari:17.1.3; EC:404. JELENÉSEK, LÁTOMÁSOKSzent LászlóHoltában is győzelemre segíti a magyarokat (egy öreg tatár fogoly látomása): GestaL:9. Szűz MáriaSzent László feje fölött csodás ragyogással (egy öreg tatár fogoly látomása): GestaL:9. AngyalGyőzelmet jósol és támadásra buzdít (Szent László látomása): Hodinka:464-465, 478-479, 478-479.Megkoronázza Géza herceget (Szent László látomása): CP:120; CH:111; Thuroczy:79; Bonfini:2.3.270; EC:398; CP-ik:83. kép.Két angyal tüzes karddal fenyegeti meg Szent László ellenfelét (Salamon király látomása): CP:129; Bonfini:2.4.70-75; EC:399; CP-ik:91. oldal. Csodás állatokCsodálatos fehér hölgymenyét (Szent László és Géza herceg látja): CP:121; CH:111; Thuroczy:79; Bonfini:2.3.280-285.Csodálatos szarvas égő gyertyákkal agancsai hegyén (Szent László és Géza király látja): CP:124; CH:124; Thuroczy:80; Bonfini:2.4.5-10; CP-ik:87. oldal.

Piroska-Eirene császárné

A SZENTSÉG JELEIKivételes szépség: PE I:2. VALLÁSOSSÁGA zsoltár csaknem mindig az ajkán volt: PE I:2; PE II:3.Támogatja az egyházat: PE I:2; PE II:3. TÉRÍTÉS, A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSEAlapításTemplomot alapít: PE I:2; PE II:3; Hymn III.Monostort alapít (Pantokrator): PE I:2; PE II:2, 3; Moravcsik:12-13, 59; Hymn III.Könnyeivel kikönyörgi a császártól, hogy az általa alapított monostor legyen az első rangban és javadalmakban az egész birodalomban: PE I:2; PE II:3. GONDOSKODÁSFelkarolja, segíti alattvalóit: PE I:2; PE II:3.Özvegyeket és árvákat gyámolít: PE I:2; PE II:3.Gyakran alamizsnálkodik: PE I:2; PE II:3.Kórházat, öregotthont alapít: PE I:2; PE II:3; Hymn III. ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁSÖnmegtartóztatásGyakran böjtöl, hitvány ételeket eszik: PE I:2; PE II:3. ÖnkínzásAszketikus önsanyargatás: PE I:2; PE II:3.  

Árpád-házi Erzsébet

SZÜLETÉS, IFJÚKORPrófécia. Klingsor, a legendás erdélyi szász dalnok megjósolja születését és házasságát a türingiai fejedelem fiával: EL VII:1.I.Sárospatakon születik: Laskai:7.Vértanúhalált halt édesanyja halála helyén csodák történnek: EL V:1. Már gyerekként buzgón ájtatoskodott: EL IV:1-4, 5; EL V:3; EL VII:1.III; EL VIII:2; Bonfini:2.7.305-310; EC:639.Már gyerekként is előszeretettel lemondott a világi dolgokról (szép ruha, tánc): EL IV:I.7-9, 10; EL V:3; EL VII:1.IV.Már gyerekként is szívesen kereste a szegények, szolgálók társaságát: EL VII:1.VI, 6.IX.Már gyerekként is támogatja a szegényeket, alamizsnálkodik: EL VIII:2; Bonfini:2.7.310. Arra a hírre, hogy mennyasszony lesz, a fején lévő koszorút egy forrásba dobja, és Istennek ajánlja magát: Laskai:8. GONDOSKODÁSSegít, alamizsnálkodik: EL IV:III.8, 10, IV.1, 3, 4, 6, 26, 27; EL V:18, 21; EL VI: 6; EL VII:2.VII, XI, XII, 3.V, VI, 7.I, II; EL VIII:14, 15, 116, 34, 36; Laskai:91; EC:642; KlaniczayT-KlaniczayG:122 (ikonográfia: Kassa város pecsétje).Kifizeti a szegény ember adósságát: EL IV:II.16; EL V:10, 13, 25, 26, 28.Enni ad a szegényeknek: EL VII:2.III, 6.X; EL VIII:16; Radocsay:376 (Lőcse: Szent Erzsébet-oltár).Éhínség idején szétosztja a magtárakban lévő gabonát a népnek: EL I:2; EL IV:II.18; EL V:12; EL VII:3.IV; Bonfini:2.7.310.Árva gyerekeket gondoz: EL VII:3.IV.Ruhát oszt a szegényeknek: EL IV:II.17, 19, 20.Saját ruháját (díszes köpenyét) adja a szegényeknek: EL VII:2.VI, X; EL VIII:9.Szegények számára fon, varr ruhát, halotti leplet: EL IV:II.15, 16; EL V:10; EL VII:3.VI; EL VIII:19. A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSETérítésMásokat is alázatosságra és mértékletességre bír rá: EL IV:II.11; EL V:9.Levágatja egy leány szép hosszú haját (a lány utóbb apáca lesz): EL IV:IV.3; EL V:25; EL VIII:7.III; El VIII:36; Bonfini:2.7.330-335.Imái hatására egy világiasan öltözködő, feslett életű ifjú ruhája felforrósodik, lángra lobban (az ifjú megtér): EL IV:IV.2; EL V:24; EL VII:7.VII; EL VIII:33; Temesvari:98.18. AlapításKolostort alapít: EL VI:20. GYÓGYÍTÁSÁpolKórházat alapít a szegények számára (Wartburg, Marburg): EL I:2; EL IV:III.8, IV.8; EL VII:3.IV, V, 6.IV; EL VIII:17, 34; Bonfini:2.7.330.Betegeket ápol: EL I:3, 3; EL IV:II.3, IV.6-8; EL VII:2.VII, 3.IV, V, 6.X, 7.V; EL VIII:8, 17, 35; Bonfini:2.7.330; EC:642; Radocsay:266, 343 (Bártfa: Szent Erzsébet-oltár, Kassa: Szent Erzsébet-főoltár).Minél undorítóbb a betegség, annál szívesebben ápolja a beteget: EL I:2; EL IV:II.18, IV.1; EL V:6, 12, 21.Leprásokat ápol (lábukat mossa, sebeiket csókolja): EL I:3; EL IV:II.22, 23, IV.9; EL V:13, 22; EL VII:2.XII; TemesvariStell:VII.2; Temesvari:87; EC:642; Radocsay:452 (Szmrecsány: Krisztus rokonsága-oltár).Egy leprást férje ágyába fektet (a "kereszt-csoda"): EL VII:2.VII; Timar:195-196; EC:642-643; Radocsay:343, 376, 452 (Kassa: Szent Erzsébet-főoltár, Lőcse: Szent Erzsébet-oltár, Szmrecsány: Krisztus rokonsága-oltár). GyógyítSüketnéma kisfiút gyógyít meg: EL:VII:7.V.Egy leprás asszonyt gyógyít meg: EL IV:IV.9; EL V:22. ALÁZATOSSÁGÜldöztetésFérje rokonsága kiűzi a várból; gyerekeivel disznóólban, rossz kunyhóban húzza meg magát: EL IV:III.1, 8; EL V:14; EL VI:6; EL VII:4.VII; EL VIII:22; Bonfini:2.7.315; EC:644; Radocsay:266, 343, 452 (Bártfa: Szent Erzsébet-oltár, Kassa: Szent Erzsébet-főoltár, Szmrecsány: Krisztus rokonsága-oltár).Napi élelmét varrással, gyapjúfonással keresi meg: EL IV:IV.11, 12, 13, 17; EL V:23; EL VII:6.VIII.Alantas munkákat végez: EL VII:6.X; Bonfini:2.7.330. AlázatosságNagy alázatossága szentsége fő oka: EL VI:22; Laskai:9.A szegények társaságát keresi még mise alkalmával is: EC:642.Önkéntes szegénységbe vonul: EL VII:5.IX, X, 6.II, VI, VII.Nem tűri, hogy úrnőnek szólítsák: EL IV:IV.23.Egyszerű, ócska ruhákat hord: EL IV:II.11-14, 24, IV.15, 25; EL V:10, 23; EL VI:8; EL VII:2.V, VIII, XII, 6.IV, VII; EL VIII:13.Szegények, betegek lábát mossa: EL I:3; EL IV:II.22, IV.4; EL V:13, 22; EL VII:2.XII.Kimossa a betegek által összemocskolt lepedőt: EL VIII:35.A leprások sebeit csókolgatja: EL IV:II.22; EL V:13; EL VII:2.XII.A leprások fürösztése közben iszik a fürdővízből: Laskai:108.Alázatosan tűri férje rokonsága gyalázkodását: EL IV:III.9; EL V:18.Alázatosan tűri, hogy egy asszony, akin valaha segített, belelöki a sárba: EL IV:III.1; EL V:15; EL VII:4.VIII; EL VIII:22; Laskai:2; EC:644; Radocsay:266, 343 (Bártfa: Szent Erzsébet-oltár, Kassa: Szent Erzsébet-főoltár).Szolgái helyett is elvégzi a munkát: EL IV:IV.24-25; EL V:28; EL VIII:29; Temesvari:98.21.Alázatosan engedelmeskedik gyóntatójának (korlátozza alamizsnálkodását): EL IV:IV.27; EL VIII:7.IV.Alázatosan tűri, hogy gyóntatója arcul üti: EL IV:III.14, 16; EL VII:7.IV.Alázatosan tűri, hogy gyóntatója eltávolítja mellőle szeretteit (kedvelt szolgáit, másfél éves kisfiát), és hogy barátságtalan szolgákat rendel melléje: EL IV:III.12, IV.28; EL V:19, 29; EL VII:6.V, 7.IV; EL VIII:28. EltitkolásA mennyei jelenésekről nem beszél, és szolgáit is erre kéri: EL IV:III.2; EL V:16.Éjjeli buzgó ájtatosságának eltitkolása: EL IV:III.3.Angyalok látogatásának eltitkolása: EL VII:7.IX. ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁSVezeklésA misén ima helyett szerelemmel csüng tekintete a férjén. Látja, hogy úrfelmutatáskor az ostyából vércseppek hullnak a pap kezére – bűnbánóan vezekel, hogy elfordult figyelme égi jegyesétől: EL VII:3.III. ÖnmegtartóztatásA dúsan terített fejedelmi asztalnál is önmegtartóztató, csak kenyeret eszik: EL IV:IV.1; EL VII:2.III; EL VIII:12, 13.Gyakran böjtöl: EL IV:II.5; EL V:7; EL VI:6; EL VII:2.II, XI; EL VIII:11; Temesvari: 98.21; EC:642.Általában tartózkodik a házasélettől (szex): EL VII:2.III.Tartózkodik a fürdéstől: EL IV:IV.16; EL V:23.Ellenáll az újbóli házasságnak; az öncsonkításra is kész ennek érdekében: EL IV:III.5, 6; EL V:17, 18; EL VI:6; EL VII:5.I; EL VIII:23; Bonfini:2.7.320.Mikor édesapja (II. András magyar király) követ útján hazahívja, azt visszautasítva inkább a szegénységet és a hontalanságot választja: EL IV:IV.14; EL V:23; EL VII:6.VIII; EL VIII:26; EC:644. ÖnkínzásFelébreszteti magát szolgálóival, hogy éjjel is imádkozzék: EL: IV:II.2, 6-8, III.3; EL V:8; EL VII:2.I, II; EL VIII:7.Gyakran visel ciliciumot (vezeklőöv): EL VII:2.V.Szolgálóival vesszőzteti, ostoroztatja magát: EL IV:II.9, 10, 17; EL V:8; EL VII:2.II, VI; EL VIII:10, 11, 29; Temesvari:98.21; EC:642.Alázatosan tűri gyóntatója vesszőzését, korbácsolását: EL: IV:III.14, 16, IV.20, 21; EL V:11, 19, 27; EL VII:6.IV. BÜNTETÉS, ÁTOK, BÜNHŐDÉSImája megköti (képtelenek továbbmenni) azt a bűnös házaspárt, akik az éjjeli szálláson hagyják gyermeküket (kénytelenek visszatérni): EL IV:IV.5; EL V:26; EL VIII:37.Megvesszőztet egy asszonyt, aki nem akar gyónni: EL IV:IV.10; EL V:22; EL VIII:35.Egy férfi, akinek Szent Erzsébet adta vissza a látását, azzal átkozza meg azt az embert, aki megsértette, hogy Erzsébet álljon rajta bosszút. Az illető férfi vízbe fúl: EL II:49; EL VIII:53. A SZENTSÉG JELEIIma közben égi fényesség ragyogja körül: EL VII:2.XI.Imádkozáskor csodásan ragyog az arca és szeméből fénysugarak törnek elő: EL I:3; EL VIII:33; Temesvari:98.18.Mikor sír, az arca sosem torzul el: EL IV:IV.29; EL V:29. CSODÁKA szegényeknek töltött sör nem fogy ki a korsóból, mindig ugyanannyi marad: EL IV:II.19; EL VII:3.V; EL VIII:16.Halat hoz egy betegnek egy olyan forrásból, melyben sosem volt hal: EL VII:6.X; Laskai:5.A magas kőszikláról leejti a beteg gyereknek vitt üveggyöngyöket, ám azok nem törnek szét: EL IV:II.18; EL V:12; EL VII:3.V; EL VIII:17."A wartburgi lakoma". Díszes köpenye, melyet egy koldusnak adott, csodás módon visszakerül rá, mikor meg kell jelennie benne a lakomán férje kívánságára: EL VII:2.IX, X; Laskai:1; EC:643; Radocsay:266, 343 (Bártfa: Szent Erzsébet-oltár, Kassa: Szent Erzsébet-főoltár).Díszes ruháját és koronáját angyal hozza, hogy méltó módon tudjon megjelenni a főúri lakomán: Laskai:1; EC:643.A "leprosus-csoda". Egy leprást fektet férje ágyába. Mikor felelősségre vonják ezért, a leprás helyén az ágyban a megfeszített Krisztus látható: EL VII:2.VII; PozsonyiKap:30; Timar:195-196; EC:642-643; TC:9-10; Radocsay:343, 376, 452 (Kassa: Szent Erzsébet-főoltár, Lőcse: Szent Erzsébet-oltár, Szmrecsány: Krisztus rokonsága-oltár).A "rózsa-csoda". Kötényében kenyeret visz a szegényeknek. Mikor kérdőre vonják érte (többnyire édesapja), azt mondja, hogy rózsát visz; s valóban, a kenyérdarabkák rózsákká változnak: Lemmens:381-382, 383; Laskai:108.91; Temesvari:96; EC:639-640; Radocsay:266 (Bártfa: Szent Erzsébet-oltár). PRÓFÉCIAKlingsor, a legendás erdélyi szász dalnok és bölcs megjósolja Szent Erzsébet születését és házasságát a türingiai fejedelem fiával: EL VII:1.I.Szent Erzsébet megjósolja leendő koldus voltát: EL IV:II.21.Szent Erzsébet megjósolja saját halála időpontját: EL I:3; EL IV:IV.35; EL V:30; EL VII:8.I. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELA szent halálaMegjósolja saját halála időpontját: EL I:3; EL IV:IV.35; EL V:30; EL VII:8.I.Halála előtt megjelenik neki Krisztus, és magához hívja: EL VIII:38; EC:645.Halálos ágyán elűzi az őt kísértő ördögöt: EL IV:IV.34; EL V:30; EL VIII:38, 41; Temesvari: 98.24; Radocsay:343 (Kassa: Szent Erzsébet-főoltár).Halálos ágyán édes hangon énekel: EL IV:IV.32; EL V:30; EL VII:8.II; EC:644.Halálos ágyán mennyei madárka (angyal) énekel mellette: EL IV:32; EL V:30; EL VII:8.II; EL VIII:38, 41; Temesvari:98.24; EC:645.Halála óráján édes éneket/angyalok énekét hallani: EL I:3; EL VII:8.III.Amíg a ravatalon fekszik, a templom tetején madárhad (angyali seregek) gyűlik össze, és édes dallamot énekelnek: EL IV:IV.37; EL V:30; EL VIII:40, 42; Temesvari:98.24; EC:645-646.Lelkét angyalok viszik a mennybe: Temesvari:98.24.Teste édes illatot áraszt halálakor: EL I:4; EL VII:8.V; EL VIII:39; Bonfini:2.7.335; Temesvari:98.24; EC:645.Holtteste nem merevedett meg: EL I:4. ÁtvitelMikor a sírt felbontják, az édes illatot áraszt: EL IV:IV.37; EL V:30; EL VI:13; EL VII:8.XIII.Mikor a sírt felbontják, testét romlatlanul találják: EL IV:IV.37; EL V:30; EL VI:13.Sírját olajjal teli találják: EL VII:8.XVII; EL VIII:40, 43.Testéből olaj csordogál: EL IV:18, 19; EL VII:8.XVII; Bonfini:2.7.335; Temesvari:98.24.Sírját gyakran látogatják az angyalok: EL VII:8.XIV. EREKLYEKendője, ruhája, körmei, ujja, mellbimbói (amit a ravatalon vagdaltak le róla a zarándokok): EL IV:IV.37; EL V:30; EL VII:8.V; EL VIII:40.A testéből csordogáló olaj (korsóban fogják fel – gyógyít): EL VI:18.Oltárán az oltárterítő (gyógyít): EL II:76; EL VIII:62.Sírköve (sírkövén a fejénél fúrt lyuk – gyógyít): EL II:40; EL III:15; EL VIII:47.A sírjából vett föld (gyógyít: kenik, fejre szórják, vízbe keverve isszák): EL II:1, 39, 97; EL III:15; EL VIII:60. ERZSÉBET ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)A szent érdemeiért betegek gyógyulnak megBetegek gyógyulnak meg: EL I:1; EL III:3, 19, 23; EL VI:9, 10, 20; EL VII:8.VII; EL VIII:45; TE:11; Laskai:6; Temesvari:98.24.Vakok kezdenek látni: EL II:1, 21, 30, 37, 38, 46, 49, 50, 76, 84, 85, 88, 91, 96, 99, 100, 105; EL III:6, 7, 14, 16, 22; EL VI:9, 20; EL VII:8.IX, XVIII; EL VIII:53, 56, 59, 60, 61, 62; Laskai:4, Temesvari:98.24; Bonfini:2.7.345, 2.7.345.Bénák gyógyulnak meg: EL II:4, 5, 12, 20, 29, 40, 45, 52, 59, 98, 101; EL III:8, 9, 10, 11; EL VI:9, 20; EL VII:8.IX; EL VIII:47, 58, 63; Bonfini:2.7.345.Sánták gyógyulnak meg: EL II:15, 33, 34, 42, 44, 46, 51, 55, 56, 58, 61, 62, 63, 64, 65, 68, 69, 79, 82, 87, 89, 90, 93; EL III:5; EL VI:9, 20; EL VII:8.IX, XIV, XVIII; Bonfini:2.7.345.Süketnéma gyógyul meg: EL II:46; Bonfini:2.7.345.Süketek kezdenek hallani: EL VI:9; EL VIII:8.IX, XIV, XVIII.Némák kezdenek beszélni: EL II:20, 24, 63, 86; EL VII:8.IX, XVIII; Laskai:4.Púposok gyógyulnak meg: EL II:3, 22, 28, 34, 48, 54, 56, 64, 66, 70, 72, 78, 106; EL III:8, 93; EL VIII:57; Bonfini:2.7.345; Temesvari:98.24.Epilepsziás gyógyul meg: EL II:23, 24, 32, 35, 36, 41, 43, 53, 77, 81; EL:1, 2, 4; EL VI:9; EL VII:8.IX.Őrültségből gyógyulnak meg: EL I:4; EL II:16, 18, 27, 102; EL VII:8.IX.Nyomorékok gyógyulnak meg: EL II:72, 79, 82, 95, 97; EL III:15; Bonfini:2.7.340, 345; Temesvari:98.24.A törött csontok összeforrnak: EL II:75; EL III:20, 24; EL VII:8.XVII; EL XVIII:55; Temesvari:98.24.Puffadtak gyógyulnak meg: EL II:73, 87, 103, 104.Vízkórosok gyógyulnak meg: EL II:67, 73; EL VII:8.XVIII.Golyvások gyógyulnak meg: EL II:3, 22, 54, 55, 64, 106; Bonfini:2.7.345.Vérfolyásban, vérzékenységben szenvedők gyógyulnak meg: EL II:11, 30, 60, 83.Szembetegségben szenvedők gyógyulnak meg: EL II:8, 26, 60, 76.Rákosok gyógyulnak meg: EL II:12, 94.Leprások gyógyulnak meg: EL VII:8.IX, XVIII.Sérvben szenvedő gyógyul meg: EL II:92.Epekővel szenvedő gyógyul meg: EL II:17.Orrbetegségben szenvedő gyógyul meg: EL II:74.Kelések, gennyes sebek gyógyulnak be: EL II:9; EL III:12.Poliptól megszabadított beteg: EL II:14.Eltorzult arcú asszony gyógyul meg: EL II:57.Sebesült ember gyógyult meg: EL II:25.Egyéb betegségekben szenvedők gyógyulnak meg: EL II:39, 71; EL III:19; Bonfini:2.7.340.Többfajta betegségben szenvedők gyógyulása: EL II:3, 20, 22, 24, 28, 30, 34, 46, 48, 54, 55, 56, 63, 64, 70, 72, 73, 79, 82, 86, 89, 93, 106; EL III:8; EL VII:8.IX; EL VIII:57; Bonfini:2.7.345, 2.7.345. A szent érdemeiért halottak kelnek életreHalottak kelnek életre: EL II:2, 7; EL VI:9; EL VII:8.IX, XIV, XVIII; EL VIII:50; Temesvari:98.24.Vízbefúltak kelnek életre: EL II:6, 10, 47, 49; EL III:21; EL VII:8.XVII; EL VIII:49, 51, 52, 53; Bonfini:2.7.345.Életre kelt felakasztottak: EL III:17; EL VIII:48; Bonfini:2.7.340.Halva született csecsemő kel életre: El II:13. A szent érdemeiért ördög általi megszállottság múlik elAz ördögtől megszállt személy megszabadul: EL II:80; EL III:13; EL VI:20; EL VII:8.IX, XVIII; EL VIII:46; Bonfini:2.7.340; Temesvari:98.24. A szent érdemeiért történt egyéb csodákAz ártatlanul elítélt férfi kötele az akasztófán elszakad: EL III:18; EL VIII:54.Sírjánál bűnös életet élő emberek térnek meg: EL II:14; EL VII:8.VIII, IX, IX.A hozzá fohászkodó rab kiszabadul a fogságból: EL VII:8.IX (a bilincs széttörik), XVIII; MA I:V.13; MA II:II.68.Szent Erzsébet érdemeiért a bűnös ember megmenekül a purgatóriumtól: EL VII:8.IX.Szent érdemei folytán hajótörést szenvedett emberek szabadulnak meg: EL VII:8.XVIII. JELENÉSEK, LÁTOMÁSOKÁrpádházi Szent ErzsébetA hozzá fohászkodó betegeknek megjelenik: EL II:3, 51, 76, 98, 105; EL III:1, 2, 24; EL VII:8.XVI; EL VIII:45, 55, 57, 62.Megjelenik a beteg Tössi Szent Erzsébetnek: TE:11.Gyóntatóját öt év purgatóriumra ítélik, de Szent Erzsébet kieszközli, hogy az égiek engedjék el neki a purgatóriumot (Konrád látomása): EL VII:8.IX. Jézus KrisztusSzól hozzá, beszél vele, vigasztalja, hívja magához (Szent Erzsébet látomásai): EL IV:III.2 (eltitkolás); EL V:16 (eltitkolás); EL VII:4.IX, 7.IX; EL VIII:31-32, 38; Bonfini:2.7.325; Temesvari:98.24.Jézus Krisztus szentek sokasága társaságában (Szent Erzsébet látomása): EL VII:7.IX.Jézus Krisztus, ahogyan az oszlophoz kötözve megostoroztatott (Szent Erzsébet látomása): Barletta. OltáriszentségÚrfelmutatáskor az ostyából vércseppek hullnak (Szent Erzsébet látomása): EL VII:3.III. Szűz MáriaMária mennybemenetelének látomása (Szent Erzsébet látomása): Werdena:17; Antoninus:III.XIX.11; Temesvari:1.3; Laskai:73. A szent édesanyjaGertrudis királyné (Szent Erzsébet édesanyja; kéri, hogy imádkozzon érte, majd egy másik alkalommal megköszöni, hogy megszabadította imáival – Szent Erzsébet látomásai): EL VII:6.X; Laskai:3. AngyalokAngyalok látogatják, beszélget velük (Szent Erzsébet látomásai): EL VII:7.IX (eltitkolás); Bonfini:2.7.325; EC:644.Csodás öreg jelenik meg a sírjához igyekvőknek: EL III:15. Mennyei szózatMennyei szózat Erzsébethez: EC:644.Mennyei szózat a halálra ítélt férfi feje felett: EL III:18.

Ilona apáca

ALÁZATOSSÁGImádkozik, hogy ne történjen vele több csoda: HE:6. EltitkolásKéri az angyalokat, hogy ne hozzanak több ajándékot neki és ne árulják el eddigi látogatásaikat: HE:13.Imádkozik, hogy a stigmák ne a konvent előtt mutatkozzanak meg rajta: HE:19.Stigmáit titkolja a nővérek előtt: HE:3.Kitépi a földbe szúrt száraz ágból kihajtott vesszőt: HE:17.Kitépi a kezén, gyomorszáján és mellén nőtt fehér liliomot: HE:1, 19. OLTALMAZÁSImáival eléri, hogy a bűnös ember holta után a purgatóriumba kerülhessen: HE:10. GYÓGYÍTÁSSúlyos beteg lányt gyógyít: HE:11.Szájából kiveszi az Úr testét, és odaadja egy beteg nővérnek: HE:2. HALOTT FELTÁMASZTÁSAÉrintéssel életre kelt a monostor nyájából egy állatot (gödölyét): HE:16. A SZENTSÉG JELEIMikor belép a kápolnába, lángra lobbannak a gyertyák: HE:5, 6, 6, 6. A kápolnába lépésekor lángra lobbanó gyertyák két napig égnek és el nem fogynak: HE:6.Az összes ereklye hozzászáll az oltárról: HE:12.A fakereszt leszáll az oltárról, és megáll előtte: HE:4.Az Úr teste az égből érkezik számára az áldozáskor: HE:2.Mise közben a Szűz Máriát és Jézust ábrázoló szobor leszáll az oltárról, és mellette, majd a kezében tűnik fel: HE:9.Az oltáron lévő érckereszt a kezébe száll, s csak órák múltán tér vissza, addig senki nem tudja kivenni a kezéből: HE:3.A kápolnát, ahol imádkozik, isteni fényesség ragyogja be: HE:18.Sokszor van elragadtatásban és önkívületben kezében és szájában az Úr testével: HE:2, 3, 19.A száraz vesszők, amiket leszúr a földbe, zöld leveleket hajtanak: HE:17.Mikor imádkozik, kellemes angyali hang hallatszik a levegőben: HE:12.Az angyalok által hozott égi levelet nem tudják kivenni a kezéből: HE:15. StigmákMindkét kezén és lábán, valamint mellén Krisztus sebeit viseli: HE:1.A jobb kezén lévő sebből arany szőrszál nő ki: HE:1.A jobb kezén lévő sebből gyönyörű virágú, aranyszálú liliom bújik elő: HE:1.Mellén és gyomorszáján csodás fehér liliom nő: HE:19.Imája közben kezére a kereszt jele kerül, amely sokáig látható volt: HE:18. PRÓFÉCIAMegjósolja halála időpontját: HE:7.Megjósolja az 1241-es tatárjárást: HE:7.Megjósolja, hogy az egyik haldokló nővér, akinek már az utolsó kenetet is feladták, életben marad: HE:8. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELA szent halálaA halála előtti éjszakán Jézus látogatja meg: HE:21.Testének minden sebe beheged és begyógyul halála előtt: HE:20.Mikor sírját felnyitják (17 év után), kellemes illat árad ki, mely betölti az egész monostort és környékét: HE:25.Sírjában a föld mindenfelől egykönyöknyi magasságra fel van emelkedve körülötte: HE:25.Testét érintetlenül, romlatlanul találják: HE:25.Testéből kellemes illatú olaj szivárog: HE:25.Testéből ereklye gyanánt apró darabokat tépnek ki. A letépés helye 17 év után is friss vértől piroslik: HE:25. EREKLYESebéből vett vér: HE:10.Sebéből szivárgó olaj: HE:25.Mellén és gyomorszáján nőtt csodás liliom: HE:19.Az Úr teste mint gyógyító eszköze: HE:2. ILONA ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)A szent érdemeiért betegek gyógyulnak megBénák gyógyulnak meg: HE:22, 28.Súlyos beteg gyógyul meg: HE:29.Izomsorvadt, meggörbült emberek gyógyulnak meg: HE:27, 31.Szélütött pap gyógyul meg: HE:23.A sebéből vett vért vízbe téve megitatják egy beteggel: HE:10. A szent érdemeiért ördög általi megszállottság múlik elAz ördög által megszállt lány meggyógyul: HE:24, 30. A szent érdemeiért történt egyéb csodákA kegyvesztett klerikust a király visszafogadja bizalmába: HE:26. JELENÉSEK, LÁTOMÁSOKJézus KrisztusHalála előtti éjszakán meglátogatja Ilonát (Boldog Ilona látomása): HE:7. AngyalokMikor imádkozik, kellemes angyali hang hallatszik a levegőben: HE:12.Angyalok látogatják meg, beszélget velük, kellemes illat marad utánuk: HE:13, 15.Az oltáriszentséget angyalok hozzák neki a mennyből: HE:12.Az angyalok "élete lapját", mennyei levelet hoznak neki: HE:13, 15.Angyali látogatás: HE:6, 18.

Kinga hercegnő

SZÜLETÉS, IFJÚKORSzületésMennyei szózat jelzi édesanyjának leendő születését és szentségét: KI I:4.Fájdalommentes szülés: KI I:4.Testi tisztaságban születik, mosdatni sem kell: KI I:4.Mint csecsemő az istentisztelet alatt soha nem szopott, és nem is aludt: KI I:4. VALLÁSOSSÁGBuzgón és gyakran ájtatoskodik: KI I:8. TÉRÍTÉS, A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSEA kereszténység terjesztéseSzentté avattatja Boldog Szaniszlót: KI I:35.Támogatja az egyházat: KI I:9, 25. AlapításKolostort alapít: KI I:15. TérítésImájára és rábeszélésére feslett életű nők jó útra térnek és belépnek a rendbe: KI I:18, 27.Környezetét eréllyel az erkölcsös életre kényszeríti: KI I:17. ALÁZATOSSÁGEltitkolásTitkos áhítat eltitkolása: KI I:33.Megőrzött szüzessége eltitkolása: KI I:45, 45, 55, 56.Noha szüzességben élt, mint özvegy kéri apácává szentelését a püspöktől: KI I:45, 56. GONDOSKODÁSSegítGondoskodik a szegényekről: KI I:9, 19.Alamizsnálkodik: KI I:9.Egy szegény fiú lábát könnyeivel mossa le, hajával szárítja meg: KI I:9.Étellel látja el a nélkülözőket: KI I:34; KI II:20.Étel megszaporítása: KI II:20.Étellel és ruhával látja el a nélkülöző nővéreket: KI I:34.Leprást a kocsijába ültet: KI I:7. ÁpolLeprást ápol, megcsókolja a sebeiket: KI I:7. OLTALMAZÁSVad kutyafalkát a kereszt jelével megfékez: KI I:7.Vad disznófalkát a kereszt jelével megfékez: KI I:7.Útonállókat a kereszt jelével megfékez: KI I:7.Imái hatására a rablók nem merik megtámadni a kolostort: KI I:59.Imái megoltalmazzák a nővéreket a tatároktól: KI I:34, 39.Imáira két szent jelenik meg, és elűzik a tatár sereget: KI I:8.Meghiúsítja az apja elleni merényletet (puszta kézzel harminc kardot vesz el a merénylőktől): KI I:10.Imáival megment a kárhozattól egy elvetemült gonosz lovagot: KI I:42. GYÓGYÍTÁSVakot gyógyít meg (kereszt jelét rajzolva rá): KI I:52.Súlyos beteget gyógyít meg (imával): KI I:31.Szembántalmakban szenvedő nővért gyógyít meg (csókjával): KI I:28.A leprás daganat eltűnik, mikor megcsókolja azt: KI I:7. HALOTT FELTÁMASZTÁSAHalálos balesetet szenvedett kislányt támaszt fel (a kereszt jelét rajzolva rá): KI I:51.Saját unokaöccsét támasztja fel: KI I:20. Hatalom élet és halál felett. Feltámasztja unokaöccsét, majd hagyja újra meghalni, hogy az bűntelenül haljon meg: KI I:20. ÖRDÖGŰZÉSMegszállt fiúból kiűzi az ördögöt: KI I:49.Megszállt férfiból kiűzi az ördögöt (a kereszt jelét rajzolva rá): KI I:36, 37.Az ördög imáiban megzavar férfi képében egy nővért. Kinga imával és botját ráemelve űzi el: KI I:46.Az ördög óriás vénasszony képében nem akarja Kingát beengedni a templomba. A kereszt jelét rajzolva rá űzi el: KI I:9. ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁSÖnmegtartóztatásGyakran böjtöl: KI I:4, 6, 43.Szűzi házasságban él: KI I:6, 45, 55, 56, 57.Szüzességét férje akarata ellenére is megtartja: KI I:8. ÖnkínzásSanyargatja a testét: KI I:11, 113.Tüskés földön is mezítláb jár: KI I:9, 48.A téli fagyban is mezítláb jár, véres nyomokat hagy maga után: KI I:6.Gyerekkorától ciliciumot (vezeklőövet) visel: KI I:5.Tüskés vaskorbáccsal ostorozza magát: KI I:8. BÜNTETÉS, ÁTOK, BŰNHŐDÉSBüntetésEgy parázna nőt puszta kézzel feldob a kocsira: KI I:17. ÁtokBünteti a nővéreket, mert nem hisznek neki; betegséget bocsát rájuk ("Betegszobátok sose legyen üres!"): KI I:61.Mivel a sírját őrző városban (Ószandec) sokan nem hisznek Kinga szüzességében, gyóntatója megjósolja, hogy a város le fog hanyatlani: KI I:45, 58. A SZENTSÉG JELEIKivételes szépség: KI I:3.Testi tisztaságban születik, mosdatni sem kell: KI I:4.Imája közben égi fény veszi körül: KI I: 20, 32, 39.A templom kapuit kulcsok nélkül tárja fel maga és kísérete előtt: KI I:6, 9.Úgy sír, hogy ahol áll, megolvad a hó, a jég fölmelegszik, és helyén zöldellő fű sarjad: KI I:9.Amerre megy, véres lábnyomok jelzik az útját: KI I:6.Csókja gyógyerejű: KI I:7, 28.Csodás köd takarja el oltalmazón: KI I:6.Hatalom az elemek felett. Nem égeti meg a tűz: KI I:54. Mennyei jel (ragyogó fény veszi körül) igazolja ártatlanságát, amikor paráznasággal vádolják: KI I:39.A szentkép beszél hozzá, mikor imádkozik előtte: KI I:21, 22, 32.Imája közben a Krisztus-kép előtt lévő ládikát háromszor telesírja: KI I:44. ÁtváltozásSzájában a vadhús hallá változik: KI I:12, 13.Szájában a víz borrá változik: KI I:12. CSODÁKSegítő harcos szentek. A halott Szent Gervasius és Szent Prothius megjelenik Kinga imájára, és szétveri a tatár sereget: KI I:8."Polykrates gyűrűje". Magyarországon egy sóaknába bedobja a gyűrűjét, amely utóbb Lengyelországban kerül elő egy kibányászott sótömbből: KI I:10.Kinga zsoltároskönyvéből az olvasni nem tudó kislány olvasni kezd: KI I:50.Egy Kingához fohászkodó asszony úgy gyógyul meg, hogy három kutyakölyköt szül: KI II:21. PRÓFÉCIAMegjósolja saját halálát: KI I:61, 62.Mivel a sírját őrző városban (Ószandec) sokan nem hisznek Kinga szüzességében, gyóntatója megjósolja, hogy a város le fog hanyatlani ("Ahol vörös posztót árulnak most, ott csalánok fognak nőni, majd akkor elhiszitek!"): KI I:45, 58. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELA szent halálaMegjósolja saját halálát: KI I:61, 62.Szűz Mária jelenik meg Kingának, és megmondja halála napját: KI I:63.Egy nővérnek mennyei hang jelzi Kinga halála óráját, felkelti álmából: KI I:66.Halála előtt különböző szentek jelennek meg neki: KI I:63, 65. Az ég megnyílik halála óráján: KI I:63, 65.Halála óráján felhőoszlopot látnak, mely a földtől az égig nyúlik: KI I:63, 68.Halála óráján ragyogó fényt látni, mely megvilágítja az egész kolostort: KI I:67.Egy nővér két szent kendővel ékesített kezét pillantja meg Kinga halála óráján aláereszkedni: KI I:63.Többen látják, amint Kinga lelkét szentek, angyalok a mennybe viszik: KI I:63, 64, 65, 67, 68.Lelkét szentek viszik az égbe: KI I:63, 65.Lelkét angyalok viszik az égbe: KI I:63, 64, 68.Lelke a száján keresztül fényes csillag alakjában távozik: KI I:63.Lelke drágakövekkel díszített mitrát viselő leány alakjában távozik: KI I:65.Lelke égbe emelkedő napkorong alakjában távozik: KI I:67. Holtteste csodás fehérségben ragyog: KI I:63, 63.Testéből kellemes illat árad: KI I:63, 63. EREKLYETestének ereklyéi (gyógyító erejűek): KI I:3.Két csodás fényű gyertya: KI II:19.Kinga zsoltároskönyve: KI I:50.Kinga botja: KI I:46.Beszélő szentkép (Jézus Krisztus képe): KI I:21.Beszélő Mária-kép: KI I:22, 32. KINGA ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)A szent érdemeiért betegek gyógyulnak megBetegek gyógyulnak meg: KI I:30; KI II:5 (hétszázan gyógyulnak meg), 19, 21.Vakok kezdenek látni: KI II:10, 22 (hatvan vak gyógyul meg).Süketnéma gyógyul meg (az ereklyéit teszik rá): KI II:3.Fél fülére süket gyógyul meg: KI II:2.Fülbeteg ember gyógyul meg: KI II:6.Sánta gyógyul meg: KI II:10.Migrénben szenvedő gyógyul meg: KI II:8.Megégett gyerek gyógyul meg: KI II:15.A fiú, akinek egész testét hólyagok borítják, meggyógyul: KI II:8.Béna gyógyul meg: KI II:12.Megtébolyodott asszony gyógyul ki elmebajából: KI II:9.Veszettségben szenvedő gyógyul meg: KI II:21.Epilepsziában szenvedő gyógyul meg: KI II:19.Néma beszélni kezd: KI II:19.Üszkösödő kezű ember gyógyul meg: KI II:19.Összetört végtagok forrnak össze: KI II:19.Súlyos lázban szenvedő ember gyógyul meg: KI II:21. A szent érdemeiért halottak támadnak felA hozzátartozók könyörgésére halottak támadnak fel (80 eset): KI II:1, 4, 11, 13, 17, 18, 22. A szent érdemeiért ördög általi megszállottság múlik elAz ördögtől megszállt lány Kinga sírjánál szabadul meg: KI II:16. A szent érdemeiért történt egyéb csodákKinga megjelenik és kísérteteket űz el a fejedelemasszony ágya mellől: KI II:14.Kinga érdemeiért foglyok szabadulnak meg: KI I:29 (a krakkói püspök, bilincsei széttörnek); KI II:22 (15 fogoly összesen). JELENÉSEK, LÁTOMÁSOKSzent KingaMegjelenik egy püspöknek és meggyógyítja: KI I:30.Megjelenik egy betegnek, és közli vele gyógyulását: KI II:12.Megjelenik betegeknek, és sírja meglátogatására utasítja őket: KI II:9, 19.Megjelenik a fejedelemasszony betegágyánál, és elűzi a kísérteteket: KI II:14. Szent KláraKinga nevében jelenik meg, és közli a fogoly herceggel, hogy ki fog szabadulni: KI I:29. Szűz MáriaMegmondja halála napját (Kinga látomása): KI I:63. Szent FerencHalála előtt jelenik meg (Kinga látomása): KI I:39, 60. Szent SzalómeHalála előtt jelenik meg (Kinga látomása): KI I:63. Szent OrsolyaSzentté avatott társaival Kinga lelkéért jön (egy nővér látomása): KI I:63. Szent PálKinga lelkéért jön (egy nővér látomása): KI I:65. Szent Gervasius és Szent ProthasiusLegyőzik a tatárokat: KI I:8. AngyalSzép küllemű ifjak bort hoznak a nélkülözőknek: KI I:39, 60.

Árpád-házi Margit hercegnő

SZÜLETÉS, IFJÚKORMargit szülei megfogadják, hogy ha Magyarország megszabadul a tatárjárástól, születendő gyermeküket kolostorba adják: MA I:I.2; MA II:I.1; Ransanus:XIV.5.Kétéves korában mondott jóslata beigazolódik: MA I:I.4; MA II:I.53.Boldog Ilona neveli a veszprémi kolostorban: Ransanus:XVI.6.Mikor megtudja, mit ábrázol a keresztfa, sírva fakad: MA I:I.8; MA II:I.7.Már gyerekként is kitűnik buzgó ájtatosságával, kis oltárt csináltat, és az előtt imádkozik: MA II:I.4; Ransanus:XVI.6.Már gyerekként is gyötri testét: MA I:I.10-11, 12, 19, 103; Ransanus:XVI.6. VALLÁSOSSÁGGyakran éjjel is felkel ájtatoskodni: MA I:I.19; MA II:I.27; Ransanus:XIV.6, 7.Az úrvacsoravétel elragadtatott, rajongó megélése: MA I:I.108.Ima közben annyira elragadtatja magát, hogy elájul: MA II:I.36.Imádkozás közben annyit sír, hogy teljesen vizes lesz a keszkenője: MA I:I.33.Imáját nem hagyja abba, mikor ráesik a fejére egy fadarab, megütve azt: MA II:I.28.Imáját nem hagyja abba, mikor rendi elöljárója hívatja: MA I:VI.16.Imáját nem hagyja abba, mikor szülei és testvérei látogatására megjelennek a kolostorban: MA II:I.28.Vértanúság iránti vágy: MA II:I.34. GONDOSKODÁSSegít, alamizsnálkodikAlamizsnálkodik a szegényeknek: MA I:I.91, 95; MA II:I.26; Ransanus:XVI.12.Kemény télben saját ruháját adja oda egy szegénynek: MA II:I.26.Új ruháit a szegényeknek adja: MA II:I.11. ÁpolIstenhez fohászkodik a betegek gyógyulásáért: MA I:I.94.Ápolja, gondozza a betegeket: MA I:I.62, 63, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 87, 89-90, 91; MA II:I.21.A fráterek által segíti a betegeket a kolostoron kívül is: MA I:I.91.Saját ételét gyakran elküldi a beteg nővéreknek: MA I:I.96.Utálat nélkül ápol undorító betegségben szenvedőket: MA I:I.75, 78, 79, 90, VI.36, 42; MA II:I.22.Ha a betegnek hányni kell, saját markát tartja a beteg elé: MA I:I.75; MA II:I.22.A haldokló nővérek mellett addig imádkozik, amíg el nem temetik őket: MA I:I.62-63. GYÓGYÍTÁS, OLTALMAZÁSGyógyítBeteg nővéreket gyógyít meg (imával, kezét megfogva): MA I:II.22, 27-28, VI.3; MA II:I.500. OltalmazA kútba esett nővér Margit imái nyomán sértetlenül kerül ki onnan: MA I:II.23-24, VI.19; MA II:I.48. ALÁZATOSSÁGKeveset beszél, ritkán nevet: MA I:I.17, 24.Piszkos, szakadozott, foltos ruhákban jár: MA I:I.22, 64, 65, 79, 82; MA II:I.11.Ha kénytelen felvenni új ruhát, azt munkával gyorsan "megfeketíti": MA I:I.12.A szolgálókkal eszik a másodasztalnál: MA I:I.45.A szolgálók lábát mossa: MA I:I.27; MA II:I.20.Gyakran végez szolgáknak való alantas munkát (halat pucol, moslékot hord, latrinát tisztít stb.): MA I:I.24, 28, 43, 45, 47, 48, 49; MA II:I.20, 22, 24; Ransanus:XVI.9, 10.Alázatosan tűri az apátnő szidalmait: MA I:I.111, VI.29.Alázatosan tűri társnői bántásait, sértéseit: MA I:I.47, 110, VI.24; MA II:I.24.Megsértőit megelőzve ő kér bocsánatot: MA I:I.110, VI.24; MA II:I.24.Az el nem követett bűnöket is meggyónja, bocsánatot kér értük társnőitől: MA I:I.109, 111, 112. EltitkolásEltitkolja, hogy beteg: MA I:I.86; MA II:I.17.Eltitkolja, hogy ciliciumot visel: MA II:VI.6, 14.Eltitkolja ostoroztatásait: MA I:I.118; MA II:I.19.Kéri a szemtanút, hogy ne árulja el, hogy az éjjeli ostorozáskor fény jelent meg a feje felett: MA II:I.14.Kéri a szemtanút, hogy ne árulják el, hogy éjjeli imájakor tűzláng jelent meg a feje felett: MA I:I.113; MA II:I.39.Eltitkolja stigmáit: MA III:26. ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁSÖnmegtartóztatásEllenáll annak, hogy apja férjhez adja; az öncsonkításra is kész ennek érdekében: MA I:I.51-58, 120-124; MA II:I.25; Ransanus:XVI.14.Gyakran böjtöl: MA I:I.17, 18, 23, 29, 32, 108, 117; MA II:I.17.Ágya mellett egy gyékényen alszik: MA I:I.66; MA II:I.30. Vezeklés, önkínzásBetegségét titkolja rendtársai előtt: MA I:I.86.Betegségét titkolja, nehogy a betegszobába kerüljön és húst kelljen ennie: MA II:I.17.Betegségei idején is minden munkát és imát elvégez: MA I:I.87. Egyházi szolgálata vezeklés az ország és népe javáért: MA I:I.117.A sok leborulás miatt megdagad a térde, megkeményedik a bőr a térdén: MA I:VI.23; MA II:I.32, 40.Télen is mindössze egy szál köntösben imádkozik a karban; megkékül a teste: MA I:I.35. 18 esztendeig nem fürdött: MA I:I.41; Ransanus:XVI.9.Ruháit ritkán mosta, nagyböjtben egyáltalán nem: MA II:I.11.Olyan ruhát hord, amiben úgy hemzsegnek a tetvek és a férgek, hogy nem tud aludni tőlük: MA II:I.11. Jeles egyházi ünnepek előestéjén úgy megostorozza magát, hogy a vér is kiserken a testéből: MA I:I.100.Sündisznó bőréből készített tövises vesszővel veri, vereti magát: MA I:I.100, 118.Társnőivel vesszőzteti, korbácsoltatja magát: MA I:I.101, 103, 105, 118, VI.13, 25; MA II:I.14, 29.Olyan erősen vesszőzi, hogy a társnője kifárad benne: MA I:I.104, VI.27; MA II:I:13.Kenderkötéllel úgy elszoríttatja a karját, hogy a vér kiserken belőle: MA I:I.114, VI.30; MA II:I.12. Szent Tamás mártír példájára ciliciumot (lószőrből és gyapjúból készült vezeklőövet) visel: MA I:I.10-11, 67, 69, 117, VI.6, 14; MA II:I.12, 19; Ransanus:XVI.6, 9.A ciliciumon kívül vasövet is hord: MA I:I.67; MA II:I.12.Sündisznó bőréből készített övet hord, melyet tüskéivel befelé visel: MA I:I.118; MA II:I.12.Apró hegyes vasszögekkel borított kapcát visel sarujában: MA I:I.107; MA II:I.12. BÜNTETÉS, ÁTOK, BŰNHŐDÉSTársnői gondolataiban olvasMegfeddi a nővért, aki betegsége idején a kolostor elhagyásán gondolkodik: MA I:II.13-14; MA II:I.55.Megfeddi társnőjét, aki szép, világi ruhákról ábrándozik: MA I:II.10, VI.43; MA II:I.54.Felfedi a haragvó, bosszút forraló társnői gondolatait: MA I:I.85, 106, II.11-12, VI.31; MA II:I.56, 57. Vállfájása átmegy az őt kigúnyoló nővér vállába: MA I:I.102, VI.5, 40; MA II:I.49.Gyóntatója kételkedik Margit szavában. Bizonyságul imájával Margit árvizet idéz elő: MA I:II.21; MA II:I.46. Az egyik nővér (Margit unokahúga) kételkedik Margit szentségében – bizonyságul egy nyomorék meggyógyul, a nővér megszégyenül: MA I:III.7, VI.5; MA II:II.38.A férfinak, aki Margit sírjának felkeresése helyett mulatni megy, sajogni kezd a válla: MA I:V.2.A sírjához zarándokló beteg (vak férfi), aki nem tart bűnbánatot, eredménytelenül tér haza: MA I:III.9.Az apáca, aki nem akar tanúskodni a szentté avatás ügyében, megbetegszik: MA I:II.17, VI.39; MA II:II.9.Egy Margit érdemeiért meggyógyult férfi nem akar elmenni tanúskodni Margit szentté avatása ügyében. Visszatér testébe a betegség: MA II:II.57. TÉRÍTÉS, A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSE A kereszténység terjesztéseAdományokkal támogatja az egyházat: MA I:I.92. MegtérésEgy pogány kun gúnyolódik Margit csodáin. Bizonyságképpen a kun vak lova meggyógyul. A kun keresztény hitre tér: MA II:II.31. A SZENTSÉG JELEIKivételes szépség: MA II:I.19.Kiveszi a tűzből az oda beesett fazekat – keze, ruhája sértetlen marad: MA I:I.44; MA II:I.40, 41.Skapuláréja, melyben húst visz a konyhára, tiszta marad: MA I:I.85.Mikor ostorozáskor leveti ruháját, a ház megvilágosodik. Mikor a korbácsolás abbamarad, a fény is eltűnik: MA I:I.105, VI.13; MA II:I.14.Éjjeli ájtatoskodása során tűzláng jelenik meg a feje felett: MA I:I.113, VI.14; MA II:I.39.Levitáció. Több ízben is látják (szentáldozáskor, egyházi ünnepeken), hogy egykönyöknyire felemelkedik a földtől: MA II:I.10, 35.Stigmák. Ájtatoskodása közben Krisztus sebeit kapja meg mindkét tenyerére: MA III:26. CSODÁKHatalom az anyag felettImáira a kolostorba érkező szerzetesek kocsijának kereke eltörik, csak hogy ne tudjanak továbbmenni: MA II:I.43, 44.Imáira a törött kocsikerekek újra összeállnak: MA II:I.43, 44. Hatalom az elemek felettImájára kisüt a Nap: MA II:I.15.Imájával lecsendesíti a szélvihart: MA II:I.42.Imáival vihart és áradást idéz elő, hogy a kolostorba érkezett szerzetesek tovább maradjanak (prédikálás végett): MA II:I.45.Imájára a Duna vize elárasztja a kolostort, majd úgy visszahúzódik, hogy az áradás nyomát sem lehet látni utána: MA I:II.21; MA II:I.46. PRÓFÉCIAMegjövendöli apja hadi sikereit az osztrák herceg ellen, és azt, hogy a herceg elesik a csatában: MA I:I.4; MA II:I.53.Megjövendöli halálának pontos idejét: MA I:I.125; MA II:I.58, 59.Megjövendöli, hogy testéből nem jön majd ki dohosság holta után: MA I:I.125; MA II:I.59. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELA szent halálaMegjósolja halála időpontját: MA I:I.125; MA II:I.58, 59.Égi jelenés jelzi előre Margit halálát és megdicsőülését egy nővér látomásában: MA I:II.3-4; Ransanus:XVI.15.Többeket álmukban éjjeli látomás értesít Margit haláláról: MA I:II.2; MA II:II.3.Látomás. Margit halálakor fényes csillag halad ki a kolostorból, majd felszáll az égbe: MA I:II.6-7.Látomás. Margit lelkét angyalok viszik az égbe: Ransanus:XVI.15.Halálakor csodálatos fényességgel ragyog az arca: MA I:I.131, 136; Ransanus:XVI.15.Teste halála után pirosabb, elevenebb, mint életében: MA I:I.136; MA II:II.1.Teste a ravatalon és a sírgödörben kellemes illatot áraszt: MA I:I.139, 141; MA II:I.59, II.2.Mikor hónapokkal temetése után elmozdítják sírja fedelét, édes illat száll fel: MA I:I.142; MA II:II.2. EREKLYECiliciumai; egyik szakadozott a gyakori viseléstől, a másik új (gyógyít): MA I:I.129; MA II:II.17, 62 (gyógyít).Sündisznóbőrből készített vessző és öv: MA I:I.118, 129.Vasöve: MA I:I.67, 129.Szögekkel kivert kapcái: MA I:I.129.Skapuláréja (gyógyít): MA I:V.18; MA II:II.7, 17.Apácafátyla (gyógyít – fejre téve): MA I:II.11, V.7, 9-10 (IV. László királyt), 16; MA II:II.7, 11 (IV. László királyt), 17.Ruhájának darabjai (gyógyít): MA II:II.17, 34, 52.Hajszálai (gyógyít): MA II:II.34.A víz, mellyel haját megmosták (gyógyít – dörzsölni, meginni): MA I:V.18, VI.23; MA II:II.7, 10, 12, 16, 52.A bor, mellyel haját megmosták (gyógyít): MA I:VI.35.A sírja mellett talált kenyér (gyógyít): MA II:II.18, 19, 20. Szent hely. Egy kamrácska a kolostorban a kar és a kőfal között, melyet utóbb Szent Margit asszony helyének neveztek el (gyógyulások ott is): MA I:II.26. MARGIT ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)A szent érdemeiért betegek gyógyulnak megBetegek gyógyulnak meg: MA I:I.132, III.2, 5, 8, 15, V.7, 16, VI.16, 18, 23, 28, 35, 41; MA II:II.64, 70.Vakok kezdenek látni: MA I:III.5, 9, 10, 11; MA II:II.25, 26, 27, 28, 29.Bénák gyógyulnak meg: MA I:V.17; MA II:II.32, 33, 38, 39, 40, 41, 43, 44, 46, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57.Sánták gyógyulnak meg: MA I:III.5.Süket asszony gyógyul meg: MA II:II.32.Néma férfi megszólal: MA I:V.3; MA II:II.33.Lázas betegségben szenvedők gyógyulása: MA II:I.51, II.7 (a király lánya), 8, 10, 11 (IV. László király), 12, 13, 14, 15, 16, 17 (a király lánya), 18, 19, 20.Hideglelésből gyógyulnak ki: MA I:II.25-26, V.8, 11.Epilepsziában szenvedők gyógyulnak meg: MA II:II.23, 24, 63.Elmeháborodottak gyógyulnak meg: MA I:III.13, V.11; MA II:II.22.Nyomorékok gyógyulnak meg: MA I:III.2, 3-4, 5, 6, 7, 7, II.42, 47, V.5, 18.Szembetegségben szenvedők gyógyulnak meg: MA II:II.30, 34, II.16.Leprások gyógyulnak meg: MA I:III.12, V.15.Rühes fiú gyógyul meg: MA II:II.53.Sérvben szenvedő férfi gyógyul meg: MA II:II.59.Gyötrő fejfájás múlik el: MA I:V.4, 9-10 (IV. László király), 14; MA II:II.5, 6.Kóros fogfájás múlik el: MA II:II.4.Torokfájás múlik el: MA II:II.36 (a király lánya), 37.Krónikus vállfájdalom múlik el: MA I:V.2.Köszvényesek gyógyulnak meg: MA I:V.5; MA II:II.57.Szívbetegségben szenvedő apáca gyógyul meg: MA II:II.61.Vesebetegségben szenvedő nő gyógyul meg: MA II:II.58.Vérhasban szenvedő asszony gyógyul meg: MA I:V.4.Vérfolyásos asszony gyógyul meg: MA II:II.60.Megdagadt testű betegek gyógyulnak meg: MA I:V.8, V.26.Puffadt testű fiú gyógyul meg: MA II:II.35.Eltorzult arcú betegek gyógyulnak meg: MA I:III.11, V.6.Egyéb betegségben szenvedők gyógyulnak meg: MA I:III.16; MA II:II.45.Többfajta betegségben szenvedők gyógyulnak meg: MA I:III.11, V.3, 4, 8, 11; MA II:II.33, 53, 57, 64.Állat gyógyul meg (egy kun vak lova): MA II:II.31. A szent érdemeiért halottak támadnak felHalottak kelnek életre: MA I:IV.1-3, 3 (ikonográfia: Margit szarkofágjának elpusztult domborműve), 4-5; MA II:II.65, 66, 67 (vízbe fúlt lány). A szent érdemeiért ördög általi megszállottság múlik elAz ördög által megszállt személy megszabadul: MA I:III.2, 14, V.1. (az ördög mint lidércszerető); MA II:II.21, 22. A szent érdemeiért történt egyéb csodákEgy asszony megszabadul szülési fájdalmaitól: MA II:II.62.Az igaztalanul fogságban szenvedő nemesember kiszabadul: MA I:V.12-13; MA II:II.68.Megszabadulás az ellenség kezéből és az életveszélytől: MA II:II.69 (bilincsek, lábbéklyók szétszakadnak), 70. JELENÉSEK, LÁTOMÁSOKSzent MargitMargit betegeknek jelenik meg álmukban, és meggyógyítja őket: MA I:V.5, 17, VI.16; MA II:II.8, 32, 41, 56.Szép szűz jelenik meg egy fogságban szenvedő nemesnek. Szent Erzsébet és Margit iránti bizodalomra inti – a fogoly kiszabadul: MA I:V.12-13; MA II:II.68.Margit mennybevitelét látja álmában egy asszony, akit Margit e szavakkal szólít meg: "Jöjjetek a koporsómhoz és irgalmasságot nyertek!": MA I:II.2. Szűz Mária, Szent Margit, angyalokMária angyalok társaságában leszáll a halálosan beteg Margithoz, fejére csodás fényességű aranykoszorút és koronát helyez, majd a földtől az égig érő grádicson felviszi a mennybe (egy apáca látomása): MA I:II.3-4; Ransanus:XVI.15.Margitot halálakor angyalok viszik a mennybe (egy asszony látomása): Ransanus:XVI.15. Szentek sokaságaSzentek sokasága igyekszik a kolostorhoz igazolni Margit életszentségét (egy apáca látomása): MA I:II.18-119; MA II:II.13. Halott szerzetesA kolostor priorának egy halott szerzetes jelenik meg álmában. Elmondja, hogy ő a purgatóriumba került, és imádkozzanak érte, de Margit felment a mennybe, és ott van szép, aranyos színű ruhában: MA I:II.8. Fényes csillagMargit halálakor fényes csillag száll ki a kolostorból, és felmegy az égbe (egy lány látomása): MA I:II.6-7. Hang a magasbanMargit halálakor mennyei üzenet hallatszik: "A bárány meghalt" (egy klerikus látomása): MA II:II.3. Férgek és tetűkMargit férgei és tetűi gyöngyökké változnak át (egy ferences szerzetes látomása): MA I:I.68.

 

Tössi Erzsébet apáca

ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁSÖnmegtartóztatásGyakran és keményen böjtöl: TE:7.Ellenáll a házassági ajánlatnak: TE:4. ALÁZATOSSÁGNagyon alázatos királyi származása ellenére is: TE:6.Foltozott, szegényes ruhát visel: TE:4. GYÓGYÍTÁS40 éve béna kezű asszonyt gyógyít meg: TE:10. A SZENTSÉG JELEIKivételes szépség: TE:4.Levitáció. Ima közben a föld felett lebeg: TE:8, 13.Ágya mellett kialszik, majd magától újra meggyullad a mécses: TE:12.Lyukas dézsában hoz nagy távolságról vizet a tűz eloltására: TE:10.A nővérek kezében tartott serlegbe minden szónál egy üveggyöngy hull ima közben. Erzsébetnek minden szónál két üveggyöngy hull a serlegébe: TE:8. BÜNTETÉS, ÁTOK, BŰNHŐDÉSAz Erzsébetet megsértő személy a purgatóriumban szenved e bűnéért: TE:8, 8. A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITELFelemelésMikor sírját 30 év után felnyitják, testét romlatlanul találják: TE:16. TÖSSI ERZSÉBET ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)A szent érdemeiért betegek gyógyulnak megBetegségben szenvedők gyógyulnak meg: TE:14, 14.Súlyos lázban szenvedők gyógyulnak meg: TE:14, 15.Migrénben szenvedő gyógyul meg: TE:14.Fülbajban szenvedő gyógyul meg: TE:14.Szembetegségben szenvedő gyógyul meg: TE:14. JELENÉSEK, LÁTOMÁSOKTössi Szent ErzsébetMegjelenik halála után mostohaanyjának: TE:13. Árpádházi Szent ErzsébetMegjelenik a beteg Tössi Szent Erzsébetnek, és meggyógyítja: TE:11. Mennyei hangÁlomban egy hang a beteget Tössi Szent Erzsébethez irányítja gyógyulás végett: TE:10. Egy bűnös lélekTössi Szent Erzsébet egy megsértője holta után megjelenik Erzsébetnek, és kéri, hogy imádkozzon érte, mert a purgatóriumban szenved: TE:8, 8. PüspökEgy püspökre emlékeztető alak kezében egy könyvvel az oltárhoz lép, felolvassa Tössi Szent Erzsébet legendáját, és hitet tesz amellett, hogy az az első szótól az utolsóig igaz (egy apáca látomása): TE:16.

  

SZÜLETÉS

Mennyei jelek jelzik előre a szent születésétIstván: Géza fejedelem álma. Angyali jelenés jelenti álmában István apjának, hogy fia fog születni, aki király lesz: ST I:5; ST III:5; Bonfini:2.2.10; Temesvari:52.23-24; EC:494; VD:1. kép. Géza fejedelem álma. Szűz Mária jelenti álmában István apjának, hogy fia fog születni, aki király lesz: Ransanus:IX.2-3. Sarolt fejedelemasszony álma. István vértanú jelenik meg István anyjának a szülés előtt. Közli, hogy fiat fog szülni, aki koronát kap, király lesz, valamint utasítja, hogy az ő nevére keresztelje: ST III:8; Hymn I:2.4; Ransanus:IX.4; Bonfini:2.1.30; Temesvari:52.25; EC:494.; CP-ik:37. oldal.Kinga: Mennyei szózat jelzi édesanyjának leendő születését és szentségét: KI I:4. Megjósolják a szent születésétErzsébet: Klingsor, a legendás erdélyi szász dalnok megjósolja születését és házasságát a türingiai fejedelem fiával: EL VII:1.I. A szülők fogadalomból felajánlják születendő gyermeküketMargit: Margit szülei megfogadják, hogy ha Magyarország megszabadul a tatárjárástól, születendő gyermeküket kolostorba adják: MA I:I.2; MA II:I.1; Ransanus:XIV.5. A születés csodás körülményeiGellért: Édesanyja éveken keresztül meddő volt, szülei könyörgésére isteni adományként született: GE II:2.Kinga: Fájdalommentes szülés: KI I:4. Testi tisztaságban születik, mosdatni sem kell: KI I:4. Keresztelés: a megszületett szentet szent kereszteli megIstván: Szent Adalbert kereszteli meg: ST I:8; ST III:9; Temesvari:52.25; VD:2. kép. Csodás csecsemőKinga: Mint csecsemő az istentisztelet alatt soha nem szopott, és nem is aludt: KI I:4.

IFJÚKOR

A szent ifjúkori nevelője is szentIstván: Szent Adalbert a gyermek István nevelője: ST I:8; ST III:9; GE II:13.Imre: Nevelője Szent Gellért: GE II:18; Temesvari: 92.26; EC:544.Margit: Boldog Ilona neveli a veszprémi kolostorban: Ransanus:XVI.6. A szent már gyermekként is kitűnik vallásosságávalErzsébet: Már gyerekként buzgón ájtatoskodott: EL IV:1-4, 5; EL V:3; EL VII:1.III; EL VIII:2; Bonfini:2.7.305-310; EC:639.Margit: Már gyerekként is kitűnik buzgó ájtatosságával, kis oltárt csináltat, és az előtt imádkozik: MA II:I.4; Ransanus:XVI.6. Mikor megtudja, mit ábrázol a keresztfa, sírva fakad: MA I:I.8; MA II:I.7. A szent már gyermekként is alázatosErzsébet: Már gyerekként is előszeretettel lemondott a világi dolgokról (szép ruha, tánc): EL IV:I.7-9, 10; EL V:3; EL VII:1.IV. Már gyerekként is szívesen kereste a szegények, szolgálók társaságát: EL VII:1.VI, 6.IX. Már gyermekként is segít az elesettekenErzsébet: Már gyerekként is támogatja a szegényeket, alamizsnálkodik: EL VIII:2; Bonfini:2.7.310. Már gyermekként is hajlamos a vezeklésre, önmegtartóztatásraErzsébet: Arra a hírre, hogy mennyasszony lesz, a fején lévő koszorút egy forrásba dobja, és Istennek ajánlja magát: Laskai:8.Margit: Már gyerekként is gyötri testét: MA I:I.10-11, 12, 19, 103; Ransanus:XVI.6. A szent gyerekkori jóslataMargit: Kétéves korában mondott jóslata beigazolódik: MA I:I.4; MA II:I.53. A szent mint a királyság örököseImre: Szent István király fia és trónjának örököse: EM:1.

VALLÁSOSSÁG

A szent jelleme is vallásosságára utalIstván: Mindig komoly volt, ajka ritkán nyílt nevetésre: ST I:26; ST III:40.Margit: Keveset beszél, ritkán nevet: MA I:I.17, 24.László: Az emberek a "legjobb király"-nak, "kegyes király"-nak (pius rex) nevezik jósága miatt: LA:5; Madas:3.1.1; 4.1.2; 5.1.1; 6.1.1; 8.1.2; 10.1.2; Temesvari: 14.2.3; 15.1.3; 16.1.2; Laskai:48.1.1; 49.2.1; 50.2.2. Könyörületes és igazságos a bíráskodásban: LA:5; Madas:3.1.1; 5.1.1; 10.1.2; Temesvari:14.2.3; 16.1.1-2; Laskai:48.1.1; 49.2.1; 50.2.2. A szent intenzív vallásos életet él, gyakran ájtatoskodikIstván: 33 éves korában elzarándokol Rómába: Ransanus:IX.15.Piroska-Eirene: A zsoltár csaknem mindig az ajkán volt: PE I:2; PE II:3.Kinga: Buzgón és gyakran ájtatoskodik: KI I:8. A szent éjjel is gyakran ájtatoskodikIstván: Éjszaka gyakran virrasztott imádkozva: ST I:20; ST III:14, 37.Imre: Még éjjelente is ájtatoskodik: EM:1; EC:615; AnjouLeg-EM:1. kép.László: Éjjelente gyakran ájtatoskodik: LA:6; AnjouLeg-LA:6. kép; Madas:3.1.1; 7.1.1; 10.1.2; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2.Erzsébet: Felébreszteti magát szolgálóival, hogy éjjel is imádkozzék: EL: IV:II.2, 6-8, III.3; EL V:8; EL VII:2.I, II; EL VIII:7.Margit: Gyakran éjjel is felkel ájtatoskodni: MA I:I.19; MA II:I.27; Ransanus:XIV.6, 7. Imáját semmi körülmények között nem szakítja megIstván, Mór püspök: A szerzetesek közül csak ő nem hagyja abba imáját István király közeledtére: EM:6.Margit: Imáját nem hagyja abba, mikor ráesik a fejére egy fadarab, megütve azt: MA II:I.28.Imáját nem hagyja abba, mikor rendi elöljárója hívatja: MA I:VI.16. Imáját nem hagyja abba, mikor szülei és testvérei látogatására megjelennek a kolostorban: MA II:I.28. Elragadtatott vallásosságMargit: Az úrvacsoravétel elragadtatott, rajongó megélése: MA I:I.108. Ima közben annyira elragadtatja magát, hogy elájul: MA II:I.36.Ilona: Sokszor van elragadtatásban és önkívületben kezében és szájában az Úr testével: HE:2, 3, 19. A szent könnyeiLászló: Könnyei átlyukasztják a márványkövet: Madas:6.1.1.2; Mazal-Vizkelety:94; Hodinka:464-465, 478-479, 478-479.Piroska-Eirene: Könnyeivel kikönyörgi a császártól, hogy az általa alapított monostor legyen az első rangban és javadalmakban az egész birodalomban: PE I:2; PE II:3.Margit: Imádkozás közben annyit sír, hogy teljesen vizes lesz a keszkenője: MA I:I.33.Kinga: Egy szegény fiú lábát könnyeivel mossa le, hajával szárítja meg: KI I:9. Imája közben a Krisztus-kép előtt lévő ládikát háromszor telesírja: KI I:44. Úgy sír, hogy ahol áll, megolvad a hó, a jég fölmelegszik, és helyén zöldellő fű sarjad: KI I:9. Titkos ortodoxizmusIstván: Titkos ortodoxizmus. Szent Száva hatására ortodox hitre tér, ám ezt titokban tartja: Hodinka:484-486.László: Titkos ortodoxizmus. Szent Száva hatására ortodox hitre tér, ám ezt titokban tartja: Hodinka:462-463, 474-476, 474-476; Moldva II:48.

ALÁZATOSSÁG

EltitkolásAndrás: Angyal siet a remete segítségére. Remetetársával megígérteti, hogy nem árulja el: AN:4.István: A fal repedésein át titokban meglesi fia (Imre) éjjeli ájtatoskodását, de nem árulja el senkinek: EM:1; AnjouLeg-EM:1. kép. Megtiltja a szemtanúnak, hogy elárulja, imádkozásban közben látta levegőbe emelkedni: ST III:37; Bonfini:2.1.310; Temesvari:52.36.Imre: Apja a fal hasadékán át figyeli éjjeli ájtatosságát, de senkinek nem árulja el: EM:1.Szolgájának, aki tanúja szüzességi fogadalmának, hallgatást parancsol: EM:8, 12.Erzsébet: A mennyei jelenésekről nem beszél, és szolgáit is erre kéri: EL IV:III.2; EL V:16.Éjjeli buzgó ájtatosságának eltitkolása: EL IV:III.3. Angyalok látogatásának eltitkolása: EL VII:7.IX.Ilona: Kéri az angyalokat, hogy ne hozzanak több ajándékot neki és ne árulják el eddigi látogatásaikat: HE:13. Imádkozik, hogy a stigmák ne a konvent előtt mutatkozzanak meg rajta: HE:19. Stigmáit titkolja a nővérek előtt: HE:3. Kitépi a földbe szúrt száraz ágból kihajtott vesszőt: HE:17. Kitépi a kezén, gyomorszáján és mellén nőtt fehér liliomot: HE:1, 19.Kinga: Titkos áhítat eltitkolása: KI I:33. Megőrzött szüzessége eltitkolása: KI I:45, 45, 55, 56.Noha szüzességben élt, mint özvegy kéri apácává szentelését a püspöktől: KI I:45, 56.Margit: Eltitkolja, hogy beteg: MA I:I.86; MA II:I.17. Eltitkolja, hogy ciliciumot visel: MA II:VI.6, 14. Eltitkolja ostoroztatásait: MA I:I.118; MA II:I.19. Kéri a szemtanút, hogy ne árulja el, hogy az éjjeli ostorozáskor fény jelent meg a feje felett: MA II:I.14. Kéri a szemtanút, hogy ne árulják el, hogy éjjeli imájakor tűzláng jelent meg a feje felett: MA I:I.113; MA II:I.39. Eltitkolja stigmáit: MA III:26. Elutasítja a kitüntető tisztségetGellért: Vonakodik elfogadni, hogy a kolostor apátjává válasszák; akarata ellenére mégis megválasztják: GE II:7.László: Nem akarja megkoronáztatni magát: LA:4; Temesvari:14.2.3. Német-római császárrá akarják választani, de ő szerénységből elhárítja a felkérést: CP:139; Bonfini:2.4.250.Erzsébet: Nem tűri, hogy úrnőnek szólítsák: EL IV:IV.23. ÜldöztetésErzsébet: Férje rokonsága kiűzi a várból; gyerekeivel disznóólban, rossz kunyhóban húzza meg magát: EL IV:III.1, 8; EL V:14; EL VI:6; EL VII:4.VII; EL VIII:22; Bonfini:2.7.315; EC:644; Radocsay:266, 343, 452 (Bártfa: Szent Erzsébet-oltár, Kassa: Szent Erzsébet-főoltár, Szmrecsány: Krisztus rokonsága-oltár). Önként vállalt szegénységErzsébet: Önkéntes szegénységbe vonul: EL VII:5.IX-X, 6.II, VI, VII. Szegényes ruhákban járGellért: Remeteként mindössze gyapjas birkabőrt visel: GE I:7; GE II:38.Erzsébet: Egyszerű, ócska ruhákat hord: EL IV:II.11-14, 24, IV.15, 25; EL V:10, 23; EL VI:8; EL VII:2.V, VIII, XII, 6.IV, VII; EL VIII:13.Margit: Piszkos, szakadozott, foltos ruhákban jár: MA I:I.22, 64, 65, 79, 82; MA II:I.11. Ha kénytelen felvenni új ruhát, azt munkával gyorsan "megfeketíti": MA I:I.12.Tössi Erzsébet: Foltozott, szegényes ruhát visel: TE:4. Szegények módjára közlekedikGellért: Ha utazik, csak egyszerű kordét használ: GE I:7; GE II:38. Alantas, szolgáknak való munkát végezErzsébet: Napi élelmét varrással, gyapjúfonással keresi meg: EL IV:IV.11, 12, 13, 17; EL V:23; EL VII:6.VIII. Alantas munkákat végez: EL VII:6.X; Bonfini:2.7.330. Szolgái helyett is elvégzi a munkát: EL IV:IV.24-25; EL V:28; EL VIII:29; Temesvari:98.21.Margit: Gyakran végez szolgáknak való alantas munkát (halat pucol, moslékot hord, latrinát tisztít stb.): MA I:I.24, 28, 43, 45, 47, 48, 49; MA II:I.20, 22, 24; Ransanus:XVI.9, 10. Szegények társaságát keresiLászló: A templomok előcsarnokában együtt alszik a szegényekkel: LA:6; Madas:3.1.1; 7.1.1; 10.1.2; Temesvari:14.2.3; 15.1.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2.Erzsébet: A szegények társaságát keresi még mise alkalmával is: EC:642.Margit: A szolgálókkal eszik a másodasztalnál: MA I:I.45. Szegények, szolgák, zarándokok lábát mossaIstván: Szegények lábát mossa: Temesvari:52.32. Zarándokok lábát mossa: ST I:20; ST III:32.Erzsébet: Szegények, betegek lábát mossa: EL I:3; EL IV:II.22, IV.4; EL V:13, 22; EL VII:2.XII.Margit: A szolgálók lábát mossa: MA I:I.27; MA II:I.20.Kinga: Egy szegény fiú lábát könnyeivel mossa le, hajával szárítja meg: KI I:9. Alázatosan engedelmeskedik másoknakErzsébet: Alázatosan engedelmeskedik gyóntatójának (korlátozza alamizsnálkodását): EL IV:IV.27; EL VIII:7.IV. Alázatosan tűri, hogy gyóntatója eltávolítja mellőle szeretteit (kedvelt szolgáit, másfél éves kisfiát), és hogy barátságtalan szolgákat rendel melléje: EL IV:III.12, IV.28; EL V:19, 29; EL VII:6.V, 7.IV; EL VIII:28. Alázatosan tűri a bántást, rágalmakatImre, Mór püspök: Megadóan, alázatosan tűri a rágalmakat: EM:6.Erzsébet: Alázatosan tűri férje rokonsága gyalázkodását: EL IV:III.9; EL V:18. Alázatosan tűri, hogy gyóntatója arcul üti: EL IV:III.14, 16; EL VII:7.IV.Margit: Alázatosan tűri az apátnő szidalmait: MA I:I.111, VI.29. Alázatosan tűri társnői bántásait, sértéseit: MA I:I.47, 110, VI.24; MA II:I.24. Alázatosan tűri a háládatlanságotIstván: Alázatosan tűri, amikor alamizsnálkodás közben a tolongó szegények megtépik a szakállát: ST I:21; ST III:33; Hymn I:3.4; Temesvari:52.32; EC:497.Erzsébet: Alázatosan tűri, hogy egy asszony, akin valaha segített, belelöki a sárba: EL IV:III.1; EL V:15; EL VII:4.VIII; EL VIII:22; Laskai:2; EC:644; Radocsay:266, 343 (Bártfa: Szent Erzsébet-oltár, Kassa: Szent Erzsébet-főoltár). El nem követett vétkekért kér bocsánatotLászló: Látva az általa megbüntetett vétkesek szenvedését, könyörög bocsánatukért: GE I:8; GE II:39.Margit: Megsértőit megelőzve ő kér bocsánatot: MA I:I.110, VI.24; MA II:I.24. Az el nem követett bűnöket is meggyónja, bocsánatot kér értük társnőitől: MA I:I.109, 111, 112. Nála érdemesebb személyre hívja fel a figyelmetIstván: A vezeklő bűnös férfit fia (Imre) sírjához irányítja, mert érdemesebbnek tartja önmagánál: EM:17-18; Temesvari:92.34; AnjouLeg-EM:7. kép. Öngyötrő alázatosságErzsébet: Kimossa a betegek által összemocskolt lepedőt: EL VIII:35. A leprások sebeit csókolgatja: EL IV:II.22; EL V:13; EL VII:2.XII. A leprások fürösztése közben iszik a fürdővízből: Laskai:108.Ilona: Imádkozik, hogy ne történjen vele több csoda: HE:6.

VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁS

BöjtAndrás: Nagy fokú böjt. Három napig nem eszik semmit: AN:3. Nagy fokú böjt. 40 napig 40 diót eszik csupán: AN:3. Böjtöl és közben keményen dolgozik (fát vág): AN:4.Gellért: Nagy fokú böjt: EC:544.László: Gyakran böjtöl: LA:6; Madas:3.1.1; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2.Piroska-Eirene: Gyakran böjtöl, hitvány ételeket eszik: PE I:2; PE II:3.Erzsébet: A dúsan terített fejedelmi asztalnál is önmegtartóztató, csak kenyeret eszik: EL IV:IV.1; EL VII:2.III; EL VIII:12, 13. Gyakran böjtöl: EL IV:II.5; EL V:7; EL VI:6; EL VII:2.II, XI; EL VIII:11; Temesvari: 98.21; EC:642.Kinga: Gyakran böjtöl: KI I:4, 6, 43.Margit: Gyakran böjtöl: MA I:I.17, 18, 23, 29, 32, 108, 117; MA II:I.17.Tössi Erzsébet: Gyakran és keményen böjtöl: TE:7. Szüzesség; szüzesség megőrzése még házasságban isImre: Isteni szózat kéri tőle szüzességét: EM:8; Hymn IV:2-3. Felajánlja szüzességét Istennek: EM:8, 12; Hymn IV:3; AnjouLeg-EM:3. kép; Radocsay:389 (Mateóc: Szent István és Szent Imre-oltár). Szüzességét hitvesével együtt házasságában is megtartja: EM:9-12; MA I:I.73; Bonfini:2.1.195-205; Temesvari:92.26; Dlugosz I:I.148-149.Kinga: Szűzi házasságban él: KI I:6, 45, 55, 56, 57. Szüzességét férje akarata ellenére is megtartja: KI I:8. A (másodszori) férjhez menés megtagadásaErzsébet: Ellenáll az újbóli házasságnak; az öncsonkításra is kész ennek érdekében: EL IV:III.5, 6; EL V:17, 18; EL VI:6; EL VII:5.I; EL VIII:23; Bonfini:2.7.320.Margit: Ellenáll annak, hogy apja férjhez adja; az öncsonkításra is kész ennek érdekében: MA I:I.51-58, 120-124; MA II:I.25; Ransanus:XVI.14.Tössi Erzsébet: Ellenáll a házassági ajánlatnak: TE:4. Ritka házaséletErzsébet: Általában tartózkodik a házasélettől (szex): EL VII:2.III. Önkéntes számkivetettségErzsébet: Mikor édesapja (II. András magyar király) követ útján hazahívja, azt visszautasítva inkább a szegénységet és a hontalanságot választja: EL IV:IV.14; EL V:23; EL VII:6.VIII; EL VIII:26; EC:644. VezeklésAszketikus gyakorlatokBenedek: Mestere, András példáját követve három évig él annak remetesége helyén: AN:7.Gellért: Hét évig remetéskedik a vadonban böjtölve és imádkozva: GE I:2; GE II:18; AnjouLeg-GE:2. kép. Vezeklés az ország javáértLászló: Bűnbánata, vezeklése mások bűneiért: LA:6; Madas:3.1.1; 4.1.1; 7.1.1; 10.1.2; Temesvari:14.2.3; 15.1.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2. Népe bűneit napról napra megsiratja: LA: 6; Madas:4.1.1; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; 50.2.2. Napokon át böjtöl egy oszlop tetején: Hodinka:462-463, 474-476, 474-476.Margit: Egyházi szolgálata vezeklés az ország és népe javáért: MA I:I.117. Vezeklés bűntudatbólErzsébet: A misén ima helyett szerelemmel csüng tekintete a férjén. Látja, hogy úrfelmutatáskor az ostyából vércseppek hullnak a pap kezére – bűnbánóan vezekel, hogy elfordult figyelme égi jegyesétől: EL VII:3.III.

ÖNKÍNZÁS

Önsanyargató gyakorlatokAndrás: Gyötri a testét. Ha elbóbiskol, nádszálak szúrják meg és kövekbe üti a fejét: AN:5.Gellért: Vállán hordja az erdőből a kivágott nyalábfákat (hogy szolgái munkáját megkönnyebbítse): GE I:7; GE II:38.László: Kőágyon és kőpárnán alszik: Madas:7.1.1.2.Piroska-Eirene: Aszketikus önsanyargatás: PE I:2; PE II:3.Erzsébet: Felébreszteti magát szolgálóival, hogy éjjel is imádkozzék: EL: IV:II.2, 6-8, III.3; EL V:8; EL VII:2.I, II; EL VIII:7.Kinga: Sanyargatja a testét: KI I:11, 113. Tüskés földön is mezítláb jár: KI I:9, 48.A téli fagyban is mezítláb jár, véres nyomokat hagy maga után: KI I:6.Margit: Ágya mellett egy gyékényen alszik: MA I:I.66; MA II:I.30. A sok leborulás miatt megdagad a térde, megkeményedik a bőr a térdén: MA I:VI.23; MA II:I.32, 40. Télen is mindössze egy szál köntösben imádkozik a karban; megkékül a teste: MA I:I.35. Kenderkötéllel úgy elszoríttatja a karját, hogy a vér kiserken belőle: MA I:I.114, VI.30; MA II:I.12. Vesszőztetés, korbácsoltatás, önostorozásGellért: Gyakran korbácsolja a testét: GE II: 57.Erzsébet: Szolgálóival vesszőzteti, ostoroztatja magát: EL IV:II.9, 10, 17; EL V:8; EL VII:2.II, VI; EL VIII:10, 11, 29; Temesvari:98.21; EC:642. Alázatosan tűri gyóntatója vesszőzését, korbácsolását: EL: IV:III.14, 16, IV.20, 21; EL V:11, 19, 27; EL VII:6.IV.Kinga: Tüskés vaskorbáccsal ostorozza magát: KI I:8.Margit: Jeles egyházi ünnepek előestéjén úgy megostorozza magát, hogy a vér is kiserken a testéből: MA I:I.100. Sündisznó bőréből készített tövises vesszővel veri, vereti magát: MA I:I.100, 118. Társnőivel vesszőzteti, korbácsoltatja magát: MA I:I.101, 103, 105, 118, VI.13, 25; MA II:I.14, 29. Olyan erősen vesszőzi, hogy a társnője kifárad benne: MA I:I.104, VI.27; MA II:I:13. Önkínzó eszközök:András: Gyötri a testét. Vasövet hord, mely már belső részeit éri, és amit már bőre körbenőtt: AN: 8.Gellért: Ciliciummal (lószőrből és gyapjúból készült vezeklőövvel) gyötri testét: GE I:7; GE II:5, 38, 57.Erzsébet: Gyakran visel ciliciumot (vezeklőöv): EL VII:2.V.Kinga: Gyerekkorától ciliciumot (vezeklőövet) visel: KI I:5.Margit: Szent Tamás mártír példájára ciliciumot (lószőrből és gyapjúból készült vezeklőövet) visel: MA I:I.10-11, 67, 69, 117, VI.6, 14; MA II:I.12, 19; Ransanus:XVI.6, 9. A ciliciumon kívül vasövet is hord: MA I:I.67; MA II:I.12. Sündisznó bőréből készített övet hord, melyet tüskéivel befelé visel: MA I:I.118; MA II:I.12. Apró hegyes vasszögekkel borított kapcát visel sarujában: MA I:I.107; MA II:I.12. Nem fürdik, ruháit nem mossaErzsébet: Tartózkodik a fürdéstől: EL IV:IV.16; EL V:23.Margit: 18 esztendeig nem fürdött: MA I:I.41; Ransanus:XVI.9. Ruháit ritkán mosta, nagyböjtben egyáltalán nem: MA II:I.11. Olyan ruhát hord, amiben úgy hemzsegnek a tetvek és a férgek, hogy nem tud aludni tőlük: MA II:I.11. Betegen is sanyargatja önmagátMargit: Betegségei idején is minden munkát és imát elvégez: MA I:I.87. Betegségét titkolja rendtársai előtt: MA I:I.86. Betegségét titkolja, nehogy a betegszobába kerüljön és húst kelljen ennie: MA II:I.17. VértanúságMargit: Vértanúság iránti vágy: MA II:I.34.

TÉRÍTÉS, A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSE

Keresztény hitre térítIstván: A Szent Korona legendája. István Magyarország keresztény királya lesz. István elküldi Astrik apátot Rómába, hogy koronát kérjen a pápától. II. Szilveszter a lengyel fejedelemnek kíván küldeni koronát, ám álmában angyali jelenés közli vele, hogy másnap ismeretlen nép követei érkeznek hozzá, akiknek fejedelme az igazán méltó a diadémra, mert már sokakat megtérített. Az álom hatására a pápa a magyarok fejedelmének küldi el a koronát: ST III:18-21; Temesvari:52.29-30; EC:497-498; VD:3. kép. Keresztény hitre téríti a magyarokat: ST II:4; MA I:I.73; Hymn I:3.2-3; VD:4.kép. Egy pogány főurat és feleségét, mivel nem akarnak keresztény hitre térni, élve eltemetteti: Anonymus:57. Leveri a pogány magyarok lázadást, vezérüket felnégyelteti: ST I:9; ST II:5; ST III:12; CP:64; CH:63; Ransanus:IX.11; Thuroczy:55; Bonfini:2.1.100-125; Temesvari: 52.28; EC:496; CP-ik:39. oldal.Gellért: Szent István kívánságára Magyarországon marad téríteni: GE I:2; GE II:15-18; AnjouLeg-GE:1. kép. Egy egész tartomány népét megkereszteli: GE II:28, 32.István, László: Szent Száva ortodox hitre térít királyokat: Hodinka:462-463, 474-476, 474-476, 484-486; Moldva II:48. Támogatja az egyházatIstván: Támogatja az egyházat, adományokkal gondoskodik róla: ST I:12-13, 17, 22, 25; ST II:5, 6; ST III:13, 23, 26-27, 39; GE I:3; GE II:35, 43; CH:63; Ransanus:IX.14; Bonfini:2.1.175-275; Temesvari:52.28.Felesége, a szintén szent életű Gizella is adományokkal halmozza el az egyházat: ST I:15; ST III:22; CP:67.Imre: Bíbor ruháit, köpenyét az oltárra teríti: CP:67; CH:63; Thuroczy:58.László: Támogatja az egyházat: LA:6; Madas:3.1.1; 10.1.1; 12.1.2; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 50.2.2; Ruthenus.Piroska-Eirene: Támogatja az egyházat: PE I:2; PE II:3.Kinga: Támogatja az egyházat: KI I:9, 25.Margit: Adományokkal támogatja az egyházat: MA I:I.92. Szentté avattat, püspökké teszIstván: Püspökké teszi a szent életű Mór szerzetest: EM:6. Maradásra bírja és püspökké teszi a Magyarországra érkező Szent Gellértet: GE II:15; AnjouLeg-GE:1. kép.László: Mennyei sugallatra felemelteti és szentté avattatja István királyt, Imre herceget, Gellért püspököt, valamint András és Benedek remetéket: LA:8.Kinga: Szentté avattatja Boldog Szaniszlót: KI I:35. Templom alapításaIstván: Templomot alapít (Székesfehérvár, Óbuda, Gyulafehérvár, Marosvár, Konstantinápoly stb.): ST I:17, 19; ST II:6; ST III:26, 30; GE I:3; GE II:35; CP:66, 67, 70; Thuroczy:58; Bonfini:2.1.230, 2.1.250; Temesvari:17.26, 52.28,31; CP-ik:42. oldal.László: Templomot alapít: Hymn II:6. strófa; Madas:3.1.1; 10.1.1; 12.1.2; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 50.2.2; Ruthenus; EC:401; CP-ik:99. oldal; LaszloGy:233. kép (falkép). Győztes csata emlékére hálából templomot alapít (Mogyoród, Kisvárda): CP:121, 134; CH:111, 134; Thuroczy:79, 83; EC:399, 400. Vadászat közben egy csodás jelenés hatására (egy szarvas agancsai végén égő gyertyákkal – Vác): CP:124; CH:124; Thuroczy:80; Bonfini:2.4.5-10; CP-ik:87.oldal.Piroska-Eirene: Templomot alapít: PE I:2; PE II:3; Hymn III. Kolostor alapításaIstván: Kolostort alapít (Pannonhalma, Bakonybél, Pécsvárad, Oroszlámos): ST I:11, 13, 22; ST II:5; ST III:13, 16, 34; GE II:25; CP:64; Temesvari:52.31.Imre: Kolostort alapít: Dlugosz I:I.171, II.148-149; Dlugosz II:III.229.A keresztfa egy darabját magába foglaló keresztjét az alapított egyháznak adományozza: Dlugosz I:I.171, II.148-149; Dlugosz II:III.229.László: Vadászat közben angyali intelemre elhatározza, hogy a Szent Szűz tiszteletére monostort alapít (Nagyvárad): CP:139; Thuroczy:86; Bonfini:2.4.250.Piroska-Eirene: Monostort alapít (a konstantinápolyi Pantokrator): PE I:2; PE II:2, 3; Moravcsik:12-13, 59; Hymn III.Kinga: Kolostort alapít (Ószandec): KI I:15. Zarándokház alapításaIstván: Zarándokházat alapít: (Róma, Jeruzsálem): ST I:19; ST II:7; ST III:30; Bonfini:2.1.230, 2.1.250; Temesvari:52.31. Püspökség alapításaIstván: Püspökségeket alapít: ST I:6; ST II:12; ST III:23.László: Két püspökséget alapít: LA:6; Madas:12.1.2; Temesvari:15.2.3; Laskai:50.2.2. GondoskodásIstván: Évente végiglátogatja az általa alapított egyházakat, személyesen vizsgálja meg állapotukat, elrendeli javításukat: ST I:16; ST III:23; CP:67; CH:63; Thuroczy:58; EC:496.Segíti a zarándokokat: ST III:32. Erkölcstanító könyvet (Intelmek) szerkeszt fia számára: ST I:25; ST III:39; EM:1.Gellért: Szent Imre herceg nevelője lesz: GE II:18; Temesvari:92.26; EC:544.Piroska-Eirene: Könnyeivel kikönyörgi a császártól, hogy az általa alapított monostor legyen az első rangban és javadalmakban az egész birodalomban: PE I:2; PE II:3. Térítés, megtérésAndrás: A feltámasztott rabló megtér, és holtáig a szent mellett marad: AN:9.István: Nyáron jégeső hull, hatására megtér a király: Hodinka:484-486.Erzsébet: Másokat is alázatosságra és mértékletességre bír rá: EL IV:II.11; EL V:9.Levágatja egy leány szép hosszú haját (a lány utóbb apáca lesz): EL IV:IV.3; EL V:25; EL VIII:7.III; El VIII:36; Bonfini:2.7.330-335. Imái hatására egy világiasan öltözködő, feslett életű ifjú ruhája felforrósodik, lángra lobban (az ifjú megtér): EL IV:IV.2; EL V:24; EL VII:7.VII; EL VIII:33; Temesvari:98.18.Kinga: Imájára és rábeszélésére feslett életű nők jó útra térnek és belépnek a rendbe: KI I:18, 27. Környezetét eréllyel az erkölcsös életre kényszeríti: KI I:17.Margit: Egy pogány kun gúnyolódik Margit csodáin. Bizonyságképpen a kun vak lova meggyógyul. A kun keresztény hitre tér: MA II:II.31. Egyéb hagyományokLászló: A csatamező melletti folyót a kunok legyőzése emlékére "Pogány"-nak (Pogándi, Pogáncs) nevezi el: CP:137; Bonfini:2.4.215. Szent László nevezi el a Szeret folyót Moldvában ("szeretem"): Moldva I:50. Szent László telepíti be a románokat Erdélybe: Moldva II:49. Húshagyat. Az ortodox és római katolikus nagyböjt kezdete közötti dátumbeli eltérés oka az, hogy Szent László késve érkezett meg a háborúból, és a kérésére a magyarok két nappal később, kedden tartják a húshagyatot: Moldva I:51.

 

GONDOSKODÁS

A szent alamizsnálkodikIstván: Gyakran oszt alamizsnát a szegényeknek: ST I:21, 22, 25; ST III:14, 32, 33, 34, 39; CP:67; CH:63; Ransanus:IX.14; Thuroczy:58; Bonfini:2.1.245, 2.1.275; Temesvari:52.32,38.László: Gyakran alamizsnálkodik: Kezai:II.18; Temesvari:14.2.3.Piroska-Eirene: Gyakran alamizsnálkodik: PE I:2; PE II:3.Erzsébet: Segít, alamizsnálkodik: EL IV:III.8, 10, IV.1, 3, 4, 6, 26, 27; EL V:18, 21; EL VI: 6; EL VII:2.VII, XI, XII, 3.V, VI, 7.I, II; EL VIII:14, 15, 116, 34, 36; Laskai:91; KlaniczayT-KlaniczayG:122 (ikonográfia: Kassa város pecsétje).Kinga: Alamizsnálkodik: KI I:9.Margit: Alamizsnálkodik a szegényeknek: MA I:I.91, 95; MA II:I.26; Ransanus:XVI.12. A szent egyéb módon segítGellért: A "magyarok szimfóniája". Megjutalmazza a szolgálót, aki énekszóval hajtja a kézimalmot: GE II:42.László: A csatában elesettek özvegyeit segíti: Laskai:49.2.1.Piroska-Eirene: Felkarolja, segíti alattvalóit: PE I:2; PE II:3. Özvegyeket és árvákat gyámolít: PE I:2; PE II:3.Erzsébet: Kifizeti a szegény ember adósságát: EL IV:II.16; EL V:10, 13, 25, 26, 28.Árva gyerekeket gondoz: EL VII:3.IV.Kinga: Gondoskodik a szegényekről: KI I:9, 19. Ruhát adErzsébet: Ruhát oszt a szegényeknek: EL IV:II.17, 19, 20. Saját ruháját (díszes köpenyét) adja a szegényeknek: EL VII:2.VI, X; EL VIII:9. Szegények számára fon, varr ruhát, halotti leplet: EL IV:II.15, 16; EL V:10; EL VII:3.VI; EL VIII:19.Kinga: Kemény télben saját ruháját adja oda egy szegénynek: MA II:I.26. Új ruháit a szegényeknek adja: MA II:I.11. Étellel lát elErzsébet: Enni ad a szegényeknek: EL VII:2.III, 6.X; EL VIII:16; Radocsay:376 (Lőcse: Szent Erzsébet-oltár).Éhínség idején szétosztja a magtárakban lévő gabonát a népnek: EL I:2; EL IV:II.18; EL V:12; EL VII:3.IV; Bonfini:2.7.310.Kinga: Étellel látja el a nélkülözőket: KI I:34; KI II:20.Étel megszaporítása: KI II:20.Étellel és ruhával látja el a nélkülöző nővéreket: KI I:34. ÁpolErzsébet: Istenhez fohászkodik a betegek gyógyulásáért: MA I:I.94. Betegeket ápol: EL I:3, 3; EL IV:II.3, IV.6-8; EL VII:2.VII, 3.IV, V, 6.X, 7.V; VIII:8, 17, 35; Bonfini:2.7.330; EC:642; Radocsay:266, 343 (Bártfa: Szent Erzsébet-oltár, Kassa: Szent Erzsébet-főoltár).Margit: Ápolja, gondozza a betegeket: MA I:I.62, 63, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 87, 89-90, 91; MA II:I.21. A fráterek által segíti a betegeket a kolostoron kívül is: MA I:I.91. Saját ételét gyakran elküldi a beteg nővéreknek: MA I:I.96. A haldokló nővérek mellett addig imádkozik, amíg el nem temetik őket: MA I:I.62-63. Nem undorodikErzsébet: Minél undorítóbb a betegség, annál szívesebben ápolja a beteget: EL I:2; EL IV:II.18, IV.1; EL V:6, 12, 21.Margit: Utálat nélkül ápol undorító betegségben szenvedőket: MA I:I.75, 78, 79, 90, VI.36, 42; MA II:I.22. Ha a betegnek hányni kell, saját markát tartja a beteg elé: MA I:I.75; MA II:I.22. Leprást ápolGellért: Leprást fektet éjjelre az ágyába: GE I:7; GE II:38.Kinga: Leprást ápol, megcsókolja a sebeiket: KI I:7. Leprást a kocsijába ültet: KI I:7.Erzsébet: Egy leprást férje ágyába fektet (a "kereszt-csoda"): EL VII:2.VII; Timar:195-196; EC:642-643; Radocsay:343, 376, 452 (Kassa: Szent Erzsébet-főoltár, Lőcse: Szent Erzsébet-oltár, Szmrecsány: Krisztus rokonsága-oltár). Leprásokat ápol (lábukat mossa, sebeiket csókolja): EL I:3; EL IV:II.22, 23, IV.9; EL V:13, 22; EL VII:2.XII; TemesvariStell:VII.2; Temesvari:87; EC:642; Radocsay:452 (Szmrecsány: Krisztus rokonsága-oltár). Alapít (kórházat, öregotthont)Piroska-Eirene: Kórházat, öregotthont alapít: PE I:2; PE II:3; Hymn III.Erzsébet: Kórházat alapít a szegények számára (Wartburg, Marburg): EL I:2; EL IV:III.8, IV.8; EL VI:20; EL VII:3.IV, V, 6.IV; EL VIII:17, 34; Bonfini:2.7.330.

OLTALMAZÁS

A szent megoltalmaz az országba törő ellenségtőlIstván: Felismeri, hogy ki az alkalmas személy az általa elrendelt feladat végrehajtására: ST II:9. Álmában égi sugallat értesíti a külső ellenség (pogány besenyők) támadásáról; még idejében értesíti népét, hogy húzódjanak védett helyekre: ST I:23; ST II:9; ST II:35; Bonfini:2.1.250-255; Temesvari:52.35. Győzelmet arat az országba törő ellenség felett: ST II:9. Imája hatására isteni rendelés folytán hamis paranccsal álhírvivők érkeznek, és hazarendelik a német császár Magyarországra törő seregét: ST I:24; ST III:36.László: Győzelmet arat az országba törő pogány ellenség felett: MA I:I.73; Hymn II:15. strófa; Ruthenus. Legyőzi a besenyőket: Kezai:II.19; Temesvari:17.1.3; AnjouLeg-LA:5. kép; LaszloGy:181. kép (Bántornya: 2. ciklus). Legyőzi a kunokat: CH:134; Ransanus:XII.6; Thuroczy:83; EC:398, 400. Legyőzi a tatárokat: Hodinka:466-467, 480-481, 480-481.Kiűzi a tatárokat Moldvából is: Moldva I:50.Kinga: Imáira két szent jelenik meg, és elűzik a tatár sereget: KI I:8. Imái megoltalmazzák a nővéreket a tatároktól: KI I:34, 39. Győztes csata előjeleLászló: Amikor lándzsájával megzörrent egy bozótot, csodálatosképpen egy fehér menyét ugrik a lándzsára, végigfut rajta, és László kebelébe bújik: CP:121; CH:111; Thuroczy:79; Bonfini:2.2.280-285. Angyali jelenés (fényességbe öltözött ember) győzelmet jósol Lászlónak és támadásra biztatja: Hodinka:464-465, 478-479, 478-479. A szent démonikus (természetfeletti tulajdonságokkal bíró) ellenféllel küzdLászló: A kun harcos bal kézzel íjaz hátrafelé: LaszloGy:50-52, 71-72, 100-101, 106-108, 187-188, 231, 233-234, 237. kép (falképek). A kun szájából láng, füst csap ki: LaszloGy:84-85, 89, 106-110, 137, 152, 174, 176, 182, 207. kép (falképek). A szent párviadalban legyőzi az ellenséges sereg vezérétLászló: Párviadalban legyőzi a kunok vezérét: CP:137; Thuroczy: 84; Bonfini:2.4.220-230.Párviadalban legyőzi a tatárok fővezérét (Batu kánt): Hodinka:466-467, 480-481, 480-481.Párviadalban megöl egy lányrabló pogány (kun/tatár) harcost, és kiszabadítja a lányt: CP:103; Thuroczy:76; Bonfini:2.3.100-135, 235; Hodinka:466-467, 480-481, 480-481; AnjouLeg-LA:10-14. kép; CP-ik:72.oldal; Thuroczy: a krónika augsburgi kiadásának címlapja; LaszloGy:17. kép (a bécsi egyetem magyar anyakönyvének iniciáléja); LaszloGy:22-246. kép (61 templomi falképciklus). A szent megoltalmazza seregétLászló: Imájára vadállatok jönnek elő táplálni éhező seregét: LA:7; Madas:3.1.1; 6.1.1; 7.1.2; 8.1.3; 10.1.3; 11.1; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 50.2.2; Bonfini:2.4.294; EC:403; AnjouLeg-LA:4.kép. Imájára víz fakad a sziklából szomjazó serege számára: Temesvari:17.1.3; EC:404. Imájára a menekülő tatárok által – hadicsel gyanánt – elhajított pénz kővé válik: Temesvari:17.1.3; EC:404. A szent holtában is népe segítségére sietLászló: Patrocinium-csoda. Szent László holtában is a nép segítségére siet a tatárok elleni küzdelemben, és győzelemre segíti őket (Egy öreg tatár fogoly elbeszélése szerint mikor a magyarok rájuk támadtak, egy magas lovag járt előttük bárddal a kezében, fején aranykoronával, és feje fölött egy szép úrnő látszott csodás ragyogással.): GestaL:9. A szent megvéd a rablóktólKinga: Útonállókat a kereszt jelével megfékez: KI I:7. Imái hatására a rablók nem merik megtámadni a kolostort: KI I:59. A szent megvéd a vadállatoktólLászló: Megszabadítja a jobbágyokat a környéken garázdálkodó vérmedvétől: Ruthenus.Kinga: Vad kutyafalkát a kereszt jelével megfékez: KI I:7. Vad disznófalkát a kereszt jelével megfékez: KI I:7. A szent segítőiLászló: Szent Lászlót Krisztus segíti a pogányok elleni csatában: LaszloGy:68-69. kép (falképek). Szent Lászlót Szűz Mária segíti a pogányok elleni csatában: LaszloGy:27, 31, 75. kép (falképek). Táltosló. Szent László lova különleges képességekkel bír, segíti gazdáját a küzdelemben: Bonfini:2.3.130; AnjouLeg-LA:11. kép; CP-ik:72. kép; LaszloGy:28-29, 63-64. kép (falképek).Kinga: Imáira két szent jelenik meg, és elűzik a tatár sereget: KI I:8. A szent hadicseleLászló: Krakkó ostroma. Szent László katonáival csizmaszárban földet hordat, és az így keletkező halmot liszttel szóratja be. Az ostromlottak azt gondolván, hogy a magyaroknak még sok élelmük van, feladják a várost: CP:138; Bonfini:2.4.245; CP-ik:98. oldal. Hősi álomLászló: Győztes csata után hősi álom: AnjouLeg-LA:14. kép; LaszloGy:45-48, 50-52, 78, 82-86, 88-89, 115-118, 124-125, 130-131, 155, 157, 159, 161-162, 174-177, 181, 188, 190, 202, 204, 218, 220, 230, 233-234. kép (falképek); MagyarZ I:8 (falkép). Szűz Mária meggyógyítja a csatában megsebesült Szent Lászlót: AnjouLeg-LA:15. kép. A szent egyes embereket oltalmazGellért: Kegyelmet eszközöl ki a királytól néhány bűnös számára: GE II:41, 43.Kinga: Meghiúsítja az apja elleni merényletet (puszta kézzel harminc kardot vesz el a merénylőktől): KI I:10.Margit: A kútba esett nővér Margit imái nyomán sértetlenül kerül ki onnan: MA I:II.23-24, VI.19; MA II:I.48. A szent megoltalmaz a kárhozattólErzsébet: Gyóntatóját öt év purgatóriumra ítélik, de Szent Erzsébet kieszközli, hogy az égiek engedjék el neki a purgatóriumot (Konrád látomása): EL VII:8.IX.Ilona: Imáival eléri, hogy a bűnös ember holta után a purgatóriumba kerülhessen: HE:10.Kinga: Imáival megment a kárhozattól egy elvetemült gonosz lovagot: KI I:42.

 

ÖRDÖGŰZÉS

László: Szent László démont, ördögöt űz: AnjouLeg-LA:7-9. kép.Erzsébet: Halálos ágyán elűzi az őt kísértő ördögöt: EL IV:IV.34; EL V:30; EL VIII:38, 41; Temesvari:98.24; Radocsay:343 (Kassa: Szent Erzsébet-főoltár).Kinga: Megszállt fiúból kiűzi az ördögöt: KI I:49. Megszállt férfiból kiűzi az ördögöt (a kereszt jelét rajzolva rá): KI I:36, 37. Az ördög imáiban megzavar férfi képében egy nővért. Kinga imával és botját ráemelve űzi el: KI I:46. Az ördög óriás vénasszony képében nem akarja Kingát beengedni a templomba. A kereszt jelét rajzolva rá űzi el: KI I:9.

  

GYÓGYÍTÁS

A szent állatot gyógyítGellért: Sérült farkast gyógyít meg: GE I:19. A szent beteget gyógyítErzsébet: Süketnéma kisfiút gyógyít meg: EL:VII:7.V. Egy leprás asszonyt gyógyít meg: EL IV:IV.9; EL V:22.Tössi Erzsébet: 40 éve béna kezű asszonyt gyógyít meg: TE:10. A gyógyítás módjaIstván: Kenyér, gyümölcs és fűszeres fű küldésével beteget gyógyít meg: ST I:23; ST III:35; Temesvari:52.35. Beteget kézrátétellel gyógyít: Radocsay:389 (Mateóc: Szent István és Szent Imre-oltár).Kinga: Vakot gyógyít meg (kereszt jelét rajzolva rá): KI I:52. Súlyos beteget gyógyít meg (imával): KI I:31. Szembántalmakban szenvedő nővért gyógyít meg (csókjával): KI I:28. A leprás daganat eltűnik, mikor megcsókolja azt: KI I:7.Margit: Beteg nővéreket gyógyít meg (imával, kezét megfogva): MA I:II.22, 27-28, VI.3; MA II:I.500. A szentet Szűz Mária gyógyítja megLászló: Szűz Mária meggyógyítja a csatában megsebesült Szent Lászlót: AnjouLeg-LA:15. kép.

HALOTT FELTÁMASZTÁSA

Döglött állat feltámasztásaIlona: Érintéssel életre kelt a monostor nyájából egy állatot (gödölyét): HE:16. Halott ember feltámasztásaAndrás: Egy megölt rablót feltámaszt: AN:9.Kinga: Halálos balesetet szenvedett kislányt támaszt fel (a kereszt jelét rajzolva rá): KI I:51.Saját unokaöccsét támasztja fel: KI I:20. Hatalom élet és halál felettKinga: Feltámasztja unokaöccsét, majd hagyja újra meghalni, hogy az bűntelenül haljon meg: KI I:20.  

BÜNTETÉS, ÁTOK, BŰNHŐDÉS

A szent igazságot tesz

István: A hatvan besenyő története. Hatvan besenyő István meglátogatására Magyarországra jön, de a király szolgái közül néhányan kirabolják őket, többeket meg is ölnek. István felkutatja és megbünteti a bűnösöket; az ország minden táján az utak mentén kettesével akasztatja fel őket: ST II:10; ST III:38; Bonfini:2.1.315-325. Egyik udvarbíráját hamis ítéletmondás miatt elevenen megnyúzatja: Laskai:76, 77. Egy orgyilkos le akarja szúrni az alvó királyt, ám idegességében elejti a kardot, melynek pengésére István felébred. Megbocsát az irgalomért könyörgő férfinak, de felbujtóit elítéli; levágatja a kezüket: ST II:11; ST III:41; Bonfini:2.2.325-330. A Csanád-monda. Szent István hadvezére, Csanád csodás látomás (Szent György) segítségével csatában legyőzi a déli országrész urát, aki a király ellen lázadt. A győzelmet a király előtt egy másik katona is magának tulajdonítja, de Csanád a tartományfőnök kivágott nyelvével bizonyítja vitézségét és igazát. Szent István az álhőst megbünteti, Csanádot pedig a tartomány első emberévé teszi, és róla nevezi el: GE II:8-15.

A szent mások gondolataiban olvas

Margit: Megfeddi a nővért, aki betegsége idején a kolostor elhagyásán gondolkodik: MA I:II.13-14; MA II:I.55. Megfeddi társnőjét, aki szép, világi ruhákról ábrándozik: MA I:II.10, VI.43; MA II:I.54. Felfedi a haragvó, bosszút forraló társnői gondolatait: MA I:I.85, 106, II.11-12, VI.31; MA II:I.56, 57.

A szent megszégyenít

Margit: Gyóntatója kételkedik Margit szavában. Bizonyságul imájával Margit árvizet idéz elő: MA I:II.21; MA II:I.46. Az egyik nővér (Margit unokahúga) kételkedik Margit szentségében – bizonyságul egy nyomorék meggyógyul, a nővér megszégyenül: MA I:III.7, VI.5; MA II:II.38.

A szent büntet

AnjouLeg-LA:23-24. kép.

Erzsébet: Imája megköti (képtelenek továbbmenni) azt a bűnös házaspárt, akik az éjjeli szálláson hagyják gyermeküket (kénytelenek visszatérni): EL IV:IV.5; EL V:26; EL VIII:37.

Megvesszőztet egy asszonyt, aki nem akar gyónni: EL IV:IV.10; EL V:22; EL VIII:35.

Kinga: Egy parázna nőt puszta kézzel feldob a kocsira: KI I:17.

Margit: Vállfájása átmegy az őt kigúnyoló nővér vállába: MA I:I.102, VI.5, 40; MA II:I.49. A férfinak, aki Margit sírjának felkeresése helyett mulatni megy, sajogni kezd a válla: MA I:V.2. A sírjához zarándokló beteg (vak férfi), aki nem tart bűnbánatot, eredménytelenül tér haza: MA I:III.9. Az apáca, aki nem akar tanúskodni a szentté avatás ügyében, megbetegszik: MA I:II.17, VI.39; MA II.II.9. Egy Margit érdemeiért meggyógyult férfi nem akar elmenni tanúskodni Margit szentté avatása ügyében. Visszatér testébe a betegség: MA II:II.57.

Átok

Erzsébet: Egy férfi, akinek Szent Erzsébet adta vissza a látását, azzal átkozza meg azt az embert, aki megsértette, hogy Erzsébet álljon rajta bosszút. Az illető férfi vízbe fúl: EL II:49; EL VIII:53.

Kinga: Bünteti a nővéreket, mert nem hisznek neki; betegséget bocsát rájuk ("Betegszobátok sose legyen üres!"): KI I:61. Mivel a sírját őrző városban (Ószandec) sokan nem hisznek Kinga szüzességében, gyóntatója megjósolja, hogy a város le fog hanyatlani: KI I:45, 58.

Isteni büntetés

Gellért: A Gellért tetemét megszentségtelenítő pogányt ördög szállja meg; saját fogaival marcangolva húsát leli halálát: GE I:16.

László: A hátracsavarodott állú ember. Szent László temetésekor édes illatot lehet érezni, a jelenlévők közül azonban egy férfi azt állítja, hogy ő büdöset érez. Nyomban hátracsavarodik az álla, és a férfi csak hosszas könyörgés után nyeri vissza eredeti formáját: LA:11; Temesvari:14.3; Laskai:48.2.2; 49.2.1; Bonfini:2.4.290; EC:402; AnjouLeg-LA:22. kép. Istenítélet Szent László sírjánál. Egy gróf megvádol egy katonát azzal, hogy ellopta ezüst ivócsészéjét. A csészét a sírra teszik; a katona bántatlanul leveszi a sírról, a gróf viszont összeesik, mikor megérinti azt: LA:12; Madas:6.1.1; Temesvari:15.1.3; Laskai:48.2.3; Bonfini:2.4.295; EC:403; AnjouLeg-LA:23. és 24. kép.

Tössi Erzsébet: Az Erzsébetet megsértő személy a purgatóriumban szenved e bűnéért: TE:8, 8.